* والخُزْرَةُ : داء يأخذ فى مُستدقِّ الظَّهر بفَقْرة القَطَن ؛ قال [يصف دلوًا] :

* وقال ابنُ الأعرابيّ :

الخُزْرة ، بسكون الزاى : وجمع فى فَقْرتى الظَّهر السُّفليين ؛ وأنشد البيت :

وقال : « بها » يعنى الدلو. أمره أن ينزع بها على إبله ، وهذا لعب منه وهُزُؤٌ.

* والخيزَرَى : مِشية فيها ظَلَع.

* والخَيْزُران : نبات ليِّن القُضبان أملس العِيدان ، لا ينبُت ببلاد العرب إنما ينبُت ببلاد الروم ؛ ولذلك قال النابغة الجعدى :

وذلك أنه كان بالبادية ، وقومُه الذين نصروه بالأرياف والحواضر ، ونبت الريف ألين من نَبت البر لمجاورته الماء.

وقيل : أراد أنهم بعيدٌ منه كبُعد الروم.

* وقيل : كُل عود لَدْن مُتَثَنٍّ : خَيْزُرَان.

* والخَيْزُران : الرِّماح ، لتثنِّيها ولِينها ؛ أنشد ابن الأعرابى :

يعنى رماحها. وأراد جماعة تَخطِر ، أو عصبة تَخطِر ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مُقامه.

* والخيزُرانة : السُّكان ؛ قال [النابغة] :

[١]البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٥٠ ؛ ولسان العرب (قنع) ، (عرف) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٤٥) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٨٣) ؛ والمخصص (٥ / ٣).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خزر) ؛ وتاج العروس (خزر) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٢٠٠) ؛ والمخصص (٥ / ٦٨) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٢٣١) ؛ والعين ٤ / ٢٠٧.

[٣] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (خزر) ؛ وتاج العروس (خزر).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خزر) ؛ وتاج العروس (خزر).