ويُرْوى « ... ولا سَخَر ».

وقوله تعالى : (وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ) [الصافات : ١٤] ؛ قال ابن الرّمانى : معناه : يدعو بعضهم بعضا إلى أن يسخر ؛ ذهب إلى المعنى الغالب على هذا البناء ، وعندى أن يَسْتَسْخِرُونَ كيسخرون ، كعلا قِرْنَه ، واستعلاه.

* ورجل سُخَرَة : يَسخر بالناس ؛ وسُخْرة : يُسخر منه.

* وكذلك : سِخْرىّ وسُخْرية. من ذكّره كسر السين ، ومن أنّثه ضمَّها.

* وسَخَّرَه يُسَخِّرُه سِخْرِيّا ، وسُخرِيّا ، وسَخَره : كلَّفه ما لا يريد وقهره.

* وكل مقهورٍ مُدبَّرٍ لا يملك لنفسه ما يُخلِّصه من القهْرِ ، فذلك مُسخّر.

* وقوله عزوجل : (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) [لقمان : ٢٠] ؛ قال الزجاج : تسخير ما فى السموات : تسخير الشمس والقمر والنجوم للآدميين ، وهو الانتفاع بها فى بلوغ منابتهم والاقتداء بها فى مسالكهم ؛ وتسخيرها فى الأرض : تسخير بحارها وأنهارها ودوابها وجميع منافعها.

* وهو سُخرةٌ لى ، وسُخْرىّ ، وسِخرىّ.

وقيل : السُّخرى ، بالضم : من التسخير ؛ والسِّخرى ، بالكسر : من الهزء.

* ورجل سُخُرَة : يُسخّر فى الأعمال.

* وسَخَرت السفينة : أطاعتْ وجرتْ ، والله سَخّرها.

* وكل ما ذلّ وانقاد أو تهيأ لك على ما تريد ، فقد سُخِّر لك.

* والسُّخَّر : السَّيْكَران. عن أبى حنيفة.

مقلوبه : [ر س خ]

* رسخ الشىءُ يرسَخُ رسوخا : ثبت ؛ وأرسخه هو.

* والراسخ فى العلم : الذى دخل فيه دُخولا ثابتا.

* والراسخون فى كتاب الله : المُدارسون.

* وَرَسخ الدِّمْنُ : ثَبت.

* ورسخ الغدير رُسوخا : نَضب ماؤه.

الخاء والسين واللام

[خ س ل]

* الخسِيل : الرَّذل من كل شىء ؛ والجمع : خَسائل ، وخِسال. الأولى نادرة.