* وفلان خميص البطن عن أموال الناس ؛ أى : عفيف.

* والأخمَص : باطن القدم وما رَقّ من أسفلها وتجافَى عن الأرض.

* والخَمْصة : بطنٌ من الأرض صغيرٌ ليّن الَموطئ.

* وخَمَص الجُرْحُ يخْمُص خُموصا ، وانخمص : ذهب ورمُه ؛ كحَمَص وانحمص. حكاه يعقوب ، وعده فى البدل.

قال ابن جنى : لا تكون الخاء فيه بدلا من الحاء ، ولا الحاء بدلا من الخاء ؛ ألا ترى أنّ كُل واحد من المثالين يتصرّف فى الكلام تصرُّف صاحبه ، فليست لأحدهما مَزيّة من التصرف والعموم فى الاستعمال يكون بها أصلا ليست لصاحبه.

* والخَمِيصة : كساء أسود مربَّع له عَلَمان ؛ قال الأعشى :

أراد شَعرها ، شبهه بالخَميصة.

* وقيل : الخمائص : ثياب من خزّ ثخان ، سُود وحمر ، ولها أعلام ثخان أيضاً.

* وخُماصة : اسم موضع.

مقلوبه : [ص م خ]

* الصِّماخ من الأذن : الخَرق الباطن الذى يُفضى إلى الرأس ؛ والجمع : أصمخة ، وصُمُخ ؛ وهو الأصموخ.

* وصَمخه يَصْمُخه صَمْخاً : أصاب صِمَاخه.

* وصَمخ أنفه : دقّه. عن اللِّحيانى.

* ويقال للعطشان : إنه لصادى الصِّماخ.

* والصُّماخ : البئر القليلة الماء ؛ وجمعه : صُمُخ.

* وصمخ عينَه يَصْمُخها صَمْخا : ضربها يُجمع كَفّه.

* والصَّمخُ : كُل ضربة أثّرت.

* وصَمَخَته الشمس : اشتد وَقعُها عليه.

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٥ ، ١٢١٠ ؛ ولسان العرب (نضر) ، (خمص) ، (جرل).