* ونَغِف البعير : كَثر نَغَفه.

* والنَّغْفُ : دود طوالٌ سُودٌ وغُبْر.

* وقيل : هى دود طوال سود وغُبر وخضر تقطع الحرث فى بطون الأرض.

* وقيل : هى دُود عُقْف تنسلخ عن الخنافس ونحوها.

* وقيل : هى دود بيض يكون فيها ماء.

* والنَّغفتان : عظمان فى رءوس الوَجنتين ، ومن تحركهما يكون العُطاس.

* والنَّغَف ، ما يُخرجه الإنسان من أنفه من مُخاط يابس.

* والنَّغَفة : المستحقر ، مشتق من ذلك.

مقلوبه : [ن ف غ]

* نَفِغَت يده نَفَغاً ، ونَفَغت تَنْفَغ نَفْغاً ونُفوغاً : نَفِطَت.

الغين والنون والباء

[غ ب ن]

* غَبِن الشىءَ ، وغَبِنَ فيه ، غَبْناً وغُبناً : نَسيه وأغفله وجهله ؛ أنشد ابن الأعرابىّ :

* وغبِنَ الرَّجُل غبناً وغبانة : ضعف.

* وقالوا : غَبنَ رأيه ، فنصبوه على معنى « فعل » وإن لم يلفظ به ، أو على معنى : غَبِن فى رأيه ، أو على التمييز النادر.

* ورجلٌ غَبِين ومَغبون ، فى الرأى والعقل والدين.

* والغُبْن ، فى البيع والشراء : الوَكَس.

* غَبَنه يَغْبنه غَبْناً ، هذا الأكثر ؛ وقد حكى بفتح الباء ؛ وقوله :

* قوله : مغبون ، أى : إن غيرهم فيه وهم يَجدونه ، كأنه يقول : هم يقدرون عليه إلا

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غبن) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٤٩).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غبن).