مقلوبه : [ن غ ل]

* نَغِل الأديمُ نَغَلاً ، فهو نَغِل : فَسد فى الدّباغ.

* وأنغله هو ؛ قال قيسُ بن خُويلد :

والاسم : النَّغَلة.

* ونَغل الجُرح نَغَلا : فَسد.

* وجَوْزة نَغلة : متغيِّرة.

* ورَجل نَغِل ، ونَغْل : فاسد النسب.

* والنَّغْل : ولد الزنية ؛ والأنثى : نغلة ؛ والمصدر أو اسم المصدر منه : النِّغْلة.

* وفيه نَغَلة ؛ أى : نميمة.

* وأنغلهم حديثاً سمعه : نَمّ إليهم به.

الغين واللام والفاء

[غ ل ف]

* الغِلاف : الصوان ، وما اشتمل على الشىء ، كقميص القلب ، وغرقى البيض ، وكمام الزهر ، وساهور القمر ؛ والجمع : غُلُفٌ.

* وغَلَف القارورة وغيرها ، وغلّفها ، وأغلفها : أدخلها فى الغلاف.

* وأغلف السكين : أدخلها فى الغلاف.

* وقلب أغلف ، كأنه غشى بغلاف فهو لا يعى شيئا ؛ وفى التنزيل : (وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ) [البقرة : ٨٨].

* وقيل : معناه : صُمٌّ ومن قرأ « غُلُف » أراد جمع : غلاف ؛ أى : إنها أوعية للعلم ، ولا يكون جمع : أغلفَ ، لأن « فُعُلا » لا يكون جمع « أفْعل » عند سيبويه ، إلا أن يضطر شاعر ؛ كقول طرفة :

*جَرَّدوا منها وِرَاداً وشُقُرْ* [٢]

* والغُلْفتان : طرفا الشاربين ، مما يلى الصِّماغين.

[١] البيت لقيس بن خويلد فى لسان العرب (نغل) ؛ وتاج العروس (نغل).

[٢] عجز بيت لطرفة فى ديوانه ص ٥٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غلف). وصدره : * أيها الفتيان في مجلسنا *.