* وغَمْرٍ ، وغُمَير ، وغامِر ، أسماء.

* وغَمرة : موضعٌ بطريق مكَّة.

مقلوبه : [ر غ م]

* الرَّغم ، والرُّغم ، والرِّغْم : الكَرْه.

* وقد رَغِمه ، ورَغَمه ، يَرْغَم.

* ورَغمت السائمة المرعى ، تَرْغَمه : كرهتْه ؛ وقال الشاعر :

* ورَغِم أنْفى لله ، ورَغَم ، يَرْغَم ويَرْغُم ؛ الأخيرة عن الهجرىّ ، كله : ذلَّ عن كُره.

* وأرغمه الذُّلُّ.

* وفى الحديث : إذا صلى أحدكم فَلْيُرم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرَّغم [٣]. معناه : حتى يخضع ويذل ويخرج منه كْبرُ الشيطان.

* والمَرْغَم ؛ والمَرْغِم : الأنف.

* ورَغِم أنفُه : خضع.

* ورَغَّمه : قال له : رُغْما رُغمَا ؛ كما تقول : سقاه ورعاه ؛ أى ؛ قال له : سقياً ورعياً.

ولأفعلن ذلك رَغْماً وهواناً ، نصبه على إضمار الفعل المتروك إظهاره.

* ورجل راغمٌ داغم ، إتباع.

* وقد أرغمه الله ، وأدغمه.

* وقيل : أرغمه : أسخطه ؛ وأدغمه ، بالدال : سوّدَه.

* وشاة رَغْماء : على طرف أنفها بياض أو لون يُخالف سائر بدنها.

وامرأة مِرْغامة : مُغضبة لبعلها ؛ وفى الخبر ، قال : بينا عُمر بن الخطاب ، رحمه‌الله ، يطوف بالبيت إذ رأى رجلا يَطوف وعلى عنقه مثل المهاة وهو يقول :

عُدْتُ لهذى جَمَلاً ذَلولَا

[١] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٦٢ ؛ ولسان العرب (غضر) ، (غمر).

[٢]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٢ ؛ ولسان العرب (رغم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٣٤) ؛ وتاج العروس (رغم).

[٣]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٢ / ٢٣٩).