* وغَمرة الناس ، وغَمْرُهم ، وغُمارهم ، وغِمارهم : جماعتهم ولَفيفُهم.

* واغْتَمر فى الشىء : اغْتمس.

* وطعام مُغتمر ، إذا كان بقشره.

* والغَمير : شىء يخرج فى البُهمى فى أول المطر ، رَطباً فى يابس ، ولا يعرف الغَمير فى غير البُهمى.

* وقال أبو حنيفة : الغمير : حب البهمى الساقط من سُنبله حين يَيْبَس.

* وقيل : الغمير : ما كانَ فى الأرض مِن خُضْرَة قليلا ، إما ريحة وإما نباتا.

* وقيل : الغمير : النبت ينبت فى أصل النبت حتى يَغمره.

* وقيل : هو الأخضر الذى غمره اليَبيس ، يذهبون إلى اشتقاقه ، وليس بقوى.

* والجمع : أغمراء.

* وتغمرت الماشية : أكلت الغَمير.

* وغَمره : علاه بفضله وغطاه.

* ورجل مَغمور.

* والغُمَر : قَدح صغير يتصافن به القوم فى السفر إذا لم يكن معهم من الماء إلا يسيراً ، على حصاة يلقونها فى إناء ، ثم يُصب فيه من الماء قدر ما يغمر الحصاة ، فيُسْقاها كل رجل منهم ؛ قال أعشى باهلة :

* والتَّغَمُّر : الشرب بالغُمَر.

* وقيل : التغمُّر : أقلُّ الشرب.

* وتَغمَّر البعير : لم يَرْوَ من الماء ؛ وكذلك العَيْر ؛ وقد غَمَّره الشُّربُ ؛ قال :

* وحكى ابنُ الأعرابى : غَمَّره أصْحُناً : سقاه إياها ، فعدّاه إلى مفعولين.

* وقال أبو حنيفة : الغامرة : النخل التى لا تحتاج إلى السقى.

[١]البيت لأعشى باهلة فى لسان العرب (غمر) ؛ (حزز) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦ ، ٩٦ ، ٧٨١ ؛ وتاج العروس (حذذ) ، (غمر) ، (حزز) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٢٩ ، ١٤ / ٤٣٢).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غمر) ؛ وتاج العروس (غمر).