* وخَضب الشجرُ يَخْضِب خُضوبا ؛ وخَضِب ، وخُضِب ، واخضوضب : اخضرّ.

* وخَضب النخلُ خَضْبا : اخضرّ طلعُه.

* واسم تلك الخضرة : الخضب ؛ والجمع : خُضوب ؛ قال حُميد :

* وخَضَبتِ الأرضُ خَضْبا : طَلع نباتُها واخضرّ.

* وخَضب العُرفُط ، والسّمُرُ : سقط ورقه فاحمرّ واصفرّ.

* والخَضْب : الجَديد من النبات يُصيبه المَطر فيخضرّ.

* وقيل : الخَضْبُ : ما يظهر فى الشجر من خُضرة عند ابتداء الإيرَاق ؛ وجمعه : خُضوب.

* وقيل : كُل بهيمة أكلته ، فهى خاضب.

* وخُضوب القتاد : أن تخرج فيه وُرَيقةٌ عند الربيع وتُمِدَّ عِيدَانه ، وذلك فى أول نَبْته ؛ وكذلك العُرْفط والعَوْسج.

ولا يكون الخُضوب فى شىء من أنواع العِضاه غَيْرِها.

* والمِخْضَبُ : شبه الإجّانة.

الخاء والضاد والميم

[خ ض م]

* الخَضْم : الأكل عامة.

* وقيل : هو مَلء الفم بالمأكول.

* وقيل : هو الأكل بأقصى الأضراس.

* وقيل : هو أكل الشىء الرَّطب خاصة ، كالقثّاء ونحوه.

* وكُل أكل فى سَعة ورَغد : خَضْم.

* وقيل : الخَضم للإنسان ؛ بمنزلة القَضْم من الدابّة. خَضِم يَخْضَم خَضْما.

* والخُضام : ما خُضِم.

* وقال أبو حنيفة : الخضيمة : النَّبت إذا كان رَطْبا أخضر.

وأحسبه سُمِّى خضيمة ، لأن الراعية تَخْضِمه كيف شاءت.

[١] البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ٥٧ ؛ ولسان العرب (خضب) ؛ وتاج العروس (خضب).