إغباطُنا المَيْسَ على أصلابِه [١]

جعل كل جزء منه صُلبا.

* وأغبطتْ عليه الحُمَّى : دامت.

* وأغبطت علينا السماءُ : دام مطرها واتَّصل. وسماء غَبْطَى : دائمة المطر.

* والغبيط : المَرْكَبُ الذى هو مثل أكُفِّ البخاتىّ.

* وقيل : هو قَتبة تُصْنع على غير صَنعة هذه الأقتاب.

* وقيل : هو رَحْلٌ قتبه وأحناؤه واحدة ؛ والجمع : غُبُط.

* والغَبيط : أرض مُطمئنَّة.

* وقيل : الغَبيط : أرض واسعة مستوية يرتفع طرفاها.

* والغَبِيط : مسيل من الماء يَشُق فى القُفّ ويكون أوسع من الوادى ، أو كالوادى.

* وقال أبو حنيفة : الغَبيط : المَسيل يَشق فى القُفِّ كالوادى فى السعة ، وما بين الغبيطين الرَّوض والعُشب والجمع كالجمع. وقوله :

*خوَّى قليلا غير ما اغتِباطِ* [٢]

عندى : أن معناه : لم يركن إلى غبيط من الأرض واسع ، إنما خَوَّى على مكان ذى عُدواء غير مطمئن ؛ ولم يفسره ثعلب ولا غيره.

* والغبيط : موضع ؛ قال أوسُ بنُ حجر :

* وغبيط المَدَرة : موضع.

* ويومُ غبيط المَدرة : يومٌ كانت فيه وقعة لشيبان وتميم ، غُلبت فيه شيبان ؛ قال :

[١]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (نسف) ؛ وتاج العروس (نسف) ؛ وله أو لحميد الأرقط فى لسان العرب (غبط) ؛ ولحميد الأرقط فى لسان العرب (صلب) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٦١) ؛ وتاج العروس (صلب) ، (غبط) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٥٨ ؛ والمخصص (٩ / ١٢٤).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غبط) ؛ وتاج العروس (غبط).

[٣] البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (غبط) ؛ وتاج العروس (غبط).

[٤]البيت للعوام بن شوذب الشيبانى فى لسان العرب (غبط) ، (عظل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٠ ، ١٢١٤) ؛ وتاج العروس (غبط) ، (عظل) ؛ ولابن حوشب فى معجم البلدان (العطالى) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١١٨) ؛ وأساس البلاغة (عظل).