مقلوبه : [ن ز غ]

* نزغ بينهم ينزَغ وينزِغ نزغا : أغرى وحمل بعضهم على بعض.

* والنّزَغ : الكلام الذى يُغرى بين الناس.

* ونَزغه : حرّكه أدنى حركة.

وقوله تعالى : (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ) [الأعراف : ١٩٩] يعنى : يُلْقى فى قلبك ما يُفسدك على أصحابك.

وقال الزجاج : معناه إن نالك من الشيطان أدنى نزغ ووسوَسة وتحريك يَصرفك عن الاحتمال. فاستعذ بالله من شره وامض على حكمك.

* ونزغ الرجلَ ينزغه نزغا : ذكره بقَبيح.

* ورجُلٌ مِنْزَغٌ ، ومِنْزَغَةٌ ، ونَزاغ : يَنْزَغُ الناسَ.

* ونزّغه بكلمة ، نَزْغاً : نخسه.

* ونَزغه نَزْغاً : طعنه بيد أو رمح.

* وأدرك الأَمْرَ بنَزَغِه : أى بحدثانه ؛ عن ثعلب.

الغين والزاى والفاء

[ز غ ف]

* زغف فى حَديثه ، يزغف زَغْفَا : كذب وزاد.

* والزَّغْف ، والزَّغْفة : الدِّرع الواسعة الطويلة. والجمع زَغْف ، على لفظ الواحد ، وقد تُحرّك الغين من كل ذلك.

* والزَّغَفُ : دُقاق الحطب.

* وقال أبو حنيفة : الزّغف : حَطب العرْفج من أعاليه ، وهو أخبثه وكذلك هو من غير العَرْفج.

* وقال مَرة : الزَّغَف : الردىء من أطراف الشجر والنبات ؛ قال رؤبة :

*من زَغَف الغُذّام والحَطيما* [١]

* وقال مرة : الزّغف : أطراف الشجر الضَّعيفة.

* قال : وقال لى بعضُ بنى أسد : الزَّغف : أعلى الرمْث.

[١]الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٥ ؛ ولسان العرب (زغف) ؛ والمخصص (١ / ٢٠٢).