* ذهب أحمد بنُ
يحيى إلى أن « الباء » فيه زائدة ، وذلك أنه لما رآهم يقولون : هَدير زَغْدٌ ، وزَغدب ، اعتقد زيادة الباء فى زغدب.
* قال ابنُ جنى
: وهذا تعجرُف منه وسُوء اعتقاد ، ويلزم من هذا أن تكون الراء فى : سَبْطر ،
ودِمَثْر ، زائدة ، لقولهم : سبط ، ودمث ؛ قال : وسبيل ما كانت هذه حاله ألّا
يُحفل به.
* وتزغّدت الشّقشقة فى الفَم : ملأَته.
* وقيل : ذهبت
وجاءت.
* والاسم : الزَّغد.
* ورجل زَغْدٌ : فَدْمٌ عيىّ.
الغين
والزاى والراء
[غ ز ر]
* الغزير : الكثير من كل شىء.
* وأرض مَغْزورة : أصابها مطر
غزير.
* والغزيرة ، من الإبل والشاء ، وغيرهما من ذوات اللبن : الكثيرة
الدَّرّ.
[١]الرجز لأبى
نخيلة فى لسان العرب (زغد) ؛ ولرؤبة فى تهذيب اللغة (٧ / ١٥) ؛ والعين (٤ / ١٤٦) ؛
وليس فى ديوانه وبلا نسبة فى لسان العرب (بخخ) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤٤) ؛ وجمهرة
اللغة ص ١٦٤٣ ؛ ويروى : قلخا وبخباخ.
[٢]الرجز لرؤبة بن
العجاج فى لسان العرب (ددن) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٤٩) ؛ وتاج العروس (ببب) ؛ وليس
فى ديوانه وللعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٢٧٠) ؛ ولسان العرب (زغدب) ، (زغد) ؛ وبلا
نسبة فى الخصائص ، ويروى (يعد).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 5 صفحه : 440