* والمُسَبَّغ من الرَّمْل : ما زِيد على جُزئِه حَرف ؛ نحو « فاعلاتان » ، من قوله :

*يا خليلىّ اربعا فاستَنْطقا رسماً بُعسْفان* [٢]

فقوله « من بعسفان » : فاعلاتان.

* قال أبو إسحاق : معنى قولهم : مُسبَّغا كأنه جُعل سابغا ، والفرق بين المُسبَّغ والمُذيَّل ، أن المُسبَّغ زيد على ما يُزاحَف مثله ، وهو أقلّ متحركات من المُذيَّل ، وهو زيادة على سبب ؛ والمُذيَّل زيادة على وتد. قال أبو إسحاق : سُمى مسبَّغا لوُفور سُبوغه ، لأن « فاعلاتن » إذا جاء تاما فهو سابغ ، فإذا زدت على السابغ فهو مُسبَّغ ؛ كما أنك تقول لذى الفضل : فاضل ، وتقول للذى يكثر فضله : فضّال ، ومُفضَّل.

* وسبَّغت الناقة ، فهى مُسبِّغ : ألقت ولدها لغير تمام.

وإذا كان ذلك لها عادة ، فهى مِسْباغ.

قال ابنُ دريد : وليس بمعروف.

* وقال صاحبُ العين : التَّسْبيغُ فى جميع الحوامل ، مثله فى الناقة.

* والمُسبَّغ : الذى رَمت به أُمه بعد ما نُفخ فيه الروح ؛ عن كراع.

الغين والسين والميم

[غ س م]

* الغَسَم : السواد ، كالغَسَف ؛ عن كُراع.

مقلوبه : [غ م س]

* الغَمْس : إرساب الشىء فى الشىء السيّال.

* غَمَسه يَغْمِسه غَمْسا.

* وقد انغمس فيه ، واغتمس.

* واختضبت المرأة غَمْسا : غَمَست يديها خِضاباً مُستوياً من غير تَصوير.

* والغمّاسة : طائر يَغْتَمس فى الماء كثيرا.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عرص) ، (سبغ) ، (هلل) ، (كلا) ؛ وتاج العروس (سبغ) ؛ ويروى : عرص.

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سبغ) ، (عسف) ؛ وتاج العروس (سبغ) ، (عسف) ، (فعل) ، ويروى :