* والغُرْضان ، من الفرس : ما انحدر من قصبة الأنف من جانبيها ، وفيهما عِرْقُ البُهْر.

* والغَرَض : الهدف.

* والجمع : أغراض.

* وغرضه كذا ؛ أى : حاجته وبُغيته.

* وغَرض أنفُ الرَّجُل : شَرِب فنال أنفُه الماءَ من قِبل شَفتيه.

* والإغريض : الطّلْعُ ، والبَرَد.

* وقال ثعلب : الإغريض : ما فى جَوف الطَّلعة ثم شُبِّه به البَرَد ، إلا أنّ الإغريض أصلٌ فى البَرَد.

* والإغريض ، أيضا : قَطْرٌ جليل تراه إذا وقع كأنه نُصول نَبْلٍ ، وهو من سَحابة مُنقطعة.

* وقيل : هو أول ما يسقُط منها ؛ قال النابغة :

* وقال اللِّحيانى : قال الكِسائى : الإغريض : كُل أبيض مثل اللبن ، وما ينشق عنه الطّلع.

الغين والضاد واللام

[غ ض ل]

* اغضالّ الشَّجر : كثُرت أغصانُه واشتدَّ التفافها ؛ قال :

همز الألف على قولِهم : احمأر ، ونحوه.

مقلوبه : [ض غ ل]

* الضَغيل : صوتُ مصّ الحجّام.

الغين والضاد والنون

[غ ن ض]

* غَنَضه يَغْنِضه غَنْضاً : جَهده وشَقّ عليه.

[١] البيت للنابغة الذبيانى فى ملحق ديوانه ص ٢٣٢ ؛ وتاج العروس (غرض) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (ميح) ؛ ولسان العرب (نبح) ، ويروى (يُتَهَمَّمَا).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رأد) ، (عضل) ، (عطل) ، (غضل) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٤٧٦) ، (١٤ / ١٦٤) ؛ وتاج العروس (رأد) ، (عضل) ، (غضل) ؛ والعين (١ / ٢٧٩) ، (٨ / ٦٢ ، ٤٢٥).