* وقيل : حَبّة القلب وسويداؤه.

* وشَغفه الحبُّ ، يَشغفه شَغْفا وشَغَفا : وَصل إلى شَغاف قلبه ؛ وفى التنزيل : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) [يوسف : ٣٠].

* وشُغِف بالشىء ، على صيغة ما لم يُسمَّ فاعله : أولع به.

* وشَغِف بالشىء شَغَفاً ، على صيغة الفاعل : قَلق.

* والشَّغَف : قِشر شجر الغاف ؛ عن أبى حنيفة.

* وشَغَفٌ ، موضعٌ بعُمان.

مقلوبه : [ف ش غ]

* الفَشْغ ، والانْفشاغ : اتِّساعُ الشَّىء وانتشاره.

* وتفشّغ فيه الشَّيبُ ، وتَفَشّغه ، الأخيرة عن ابن الأعرابىّ : كَثُر فيه وانتشر.

* وتفشَّغت الغُرة : كثُرت وانتشرت.

وفَشغت الناصية والقُصة : إذا كَثرت وانتشرت حتى تُغطِّى عَين الفَرس.

* وتفشَّغ فيكم الولد : كَثُر ؛ وقال النجاشى لأصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هل تفشّغ فيكم الولد [١]؟ أى : هل كثر؟

* والفُشاغ : نباتٌ يتَفشَّغ ويَنْتَشر على الشجر ويَلْتوى عليه.

* والفَشْغة : قُطنة فى جَوف قصبة.

* والفَشْغة : ما تَطاير من جَوف الصَّوصلاة ، وهى حشيش يأكل جوفه صبيان العراق.

* وفَشغه بالسَّوط ، يَفْشغه فَشْغا ، وأفْشغه به ، وأفشغه إياه : ضَربه به.

* وفاشغ الناقة : إذا أراد أن يذبح ولدها فجعل عليه ثوباً يُغطى به رأسه وظهرهُ كلَّه ما عدا أسنامه ، فيرضعها يوماً أو يومين ثم يُوثَق وتُنحَّى عنه أمه حيث تراه ، ثم يُؤخذ الثوب عنه فيُجعل على حوار آخر ، فترى أنه ابنها وينطلق بالآخر فيُذبح.

* والفَشَاغُ ، فى المَهْر : نحو القِرَاف.

الغين والشين والباء

[غ ش ب]

*الغَشْب ، لغة فى « الغَشْم » ؛ قال ابنُ دُريد : وأحسب « الغَشَب » ، موضع ، لأنهم قد

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٤٤٨).