*أهْوى وقد ناشغ شِرْباً واغِلاً* [١]

* ونَشَغَ يَنْشَغ نَشْغاً : شَهق حتى كاد يُغْشَى عليه ، وإنما ذلك من شوقه ؛ قال رؤبة :

* والنَّشْغ : جُعل الكاهن.

* وقد نَشغه ؛ والعين المهملة أعلى.

* ونُشِغ به نَشَغا : أولع ؛ والعين المهملة لغة.

* وإنه لنَشُوغٌ : يأكل اللحم.

* ومَنْشوغٌ به ؛ أى : مُولع.

* والناشغان : الواهِنتان ، وهما ضِلعَان ، من كل جانب ضِلَع.

* والناشِغة : مجرى الماء إلى الوادى.

* وخصّ ابن الأعرابى بها : الشُّعبة المَسِيلة ، والشَّعب المَسِيل.

* قال أبو حنيفة : النواشغ ، أضخم من الشِّحاح.

* والنَّشَغ : الشهيق.

* نشغ ينشغ نشغا : شِهق ؛ وفى حديث أبى هريرة [٣] : أنه ذكر النبىَّ ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فنَشغ نشغة ؛ أىّ : شَهق وَغُشِىَ عليه.

* والنشغاتُ : فُواقاتٌ خَفيّات عند الموت.

* وقد نَشَغ ، وتنشَّغ ؛ وفى الحديث : لا تعجلوا بتَغطية وَجه الميت حتى يَنْشغ أو يتنشَّغ [٤]. حكاه الهَروىّ فى « الغريبين ».

الغين والشين والفاء

[ش غ ف]

* الشُّغاف : داءٌ يأخذ تحت الشَّراسيف من الشِّق الأيمن.

* والشَّغاف : حجاب القلب.

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نشغ) ؛ وتاج العروس (نشغ) ؛ والمخصص (٥ / ١٠٢).

[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٩٧ ؛ ولسان العرب (سغسغ) ، (نشغ) ؛ وتاج العروس (سغغ) ، (مضغ) ، (نشغ) ؛ والعين (٤ / ٣٥٩) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٦ / ٤٤ ، ١٧٠ ، ١٧١) ؛ والمخصص (٢ / ١٤٢).

[٣]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٢٧٩).

[٤]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٥٨).