صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : هذا [١].

* والغَسَّاق ، كالغاسِق ، وكلاهما صفة غالبة.

* وقول أبى صَخر الهُذلى :

قال السُّكرى : الغَسيقات : الشديدات الحمرة.

* والغَسّاق : ما يسيل من جُلود أهل النار من قَيح ونحوه ؛ وفى التنزيل : (هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ) [ص : ٥٦]. وقد قرئ بالتشديد ، وقد أنعمت تعليل ذلك فى الكتاب المخصص.

* وقيل : الغَسّاق ، والغَسَاق : المُنتن البارد الذى يُحرِق من برده كإحراق الحميم ؛ وقيل : البارد فقط.

مقلوبه : [س ق غ]

* أنشد ابن جنى :

كذا رواه يونس عن أبى عمرو.

وقال أبو عمرو ليونس ، وقد رأى منه ما يدُلّ على التوحُّش من هذا : لولا ذاك لم أروهما.

الغين والقاف والدال

[غ د ق]

* الغَدَق : المَطر الكثير العامّ.

* وقد غَيدق المطر : كثُر ؛ عن أبى العمثيل الأعرابىّ.

* والغَدَق ، أيضا : الماء الكثير وإن لم يكن مطرا ؛ وفى التنزيل : (وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) [الجن : ١٦].

* قال ثعلب : يعنى لو استقاموا على طريقة الكُفر لفتحنا عليهم باب اغترار ؛ كقوله

[١]أخرجه أحمد فى المسند (٦ / ٦١).

[٢]البيت لأبى صخر الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٧ ؛ ولسان العرب (غسق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١١٠) ؛ وتاج العروس (غسق) ؛ ويروى (الكون) بدلاً من (اللون).

[٣] سبق تخريجه : انظر البيت قبل السابق.