* والخَضْدُ : نَزع الشوك عن الشجر ؛ وفى التنزيل : (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) [الواقعة : ٢٨].

* وراعية خَضُود : تَخْضِد الشجر ؛ قال الشاعر :

* واختضد البعيرَ : أخذه من الإبل وهو صَعب لم يُذلَّل ، فخَطمه ليذلّ وركبه ، حكاها اللحيانى.

وقال الفارسىّ : إنما هو : اختضر.

* والخَضاد : من شجر الجَنْبة ، وهو مثل النّصِىِّ ، ولورقه حُروف كحروف الحَلفاء تَجُزُّ اليد كما تَجُزُّ الحَلْفاء.

* والخَضَدُ : نبت.

مقلوبه : [د خ ض]

* الدّخْض : سُلاحُ السِّباعِ ، وقد يغلبُ عَلى سُلاح الأسد ، وقد دَخَض دَخْضا.

الخاء والضاد والراء

[خ ض ر]

* الخُضرة : من الألوان ، يكون ذلك فى الحيوان والنبات وغيرهما مما يقبله.

* وحكاه ابن الأعرابىّ فى الماء أيضاً.

* وقد اخضرّ ، وهو أخضر ، وخَضِر ، وخَضُور وخَضير ، ويَخْضيرٌ ، ويخْضورٌ ، قال :

*بالخُشْب دُون الهَدَب اليَخْضُورِ* [٢]

* وكُل غَضٍ خَضِر. وفى التنزيل : (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً) [الأنعام : ٩٩].

* وقيل : الخضِر هنا : الزرع.

* وشجرة خَضِرة : خَضْراء غَضّة.

* وأرض خَضِرة ويَخْضُورٌ : كثيرة الخُضرة.

* وخَضِر الزرعُ خَضَرا : نَعم. وأخضره الرىُّ.

* وأرض مَخْضَرَة ، على مثال مَبْقَلة : ذات خُضرة. وقرئ : فتصبح الأرض مَخْضَرَةً [الحج : ٦٣].

[١]البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ٤٩) ؛ ولسان العرب (طفف) ، (ربل) ، (خضد) ؛ وتاج العروس (طفف).

[٢]الرجز للعجاج فى ديوانه ؛ ولسان العرب (خضر) ؛ وتاج العروس (خضر) ؛ والعين (٣ / ٤١٠).