* والخَيشوم من الأنف : ما فوق نُخْرته من القَصبه وما تحتها من خَشارم رأسه.

* وقيل : الخياشيم : غَراضيف فى أقصى الأنف ، بينه وبين الدماغ.

* وقيل : هى عرُوق فى باطن الأنف.

* وخَشَمه يخشِمه خَشْما : كسر خَيْشومه.

* وخَياشيم الجبال : أنوفها ؛ قال أبو حنيفة : قيل لابنة الخُسّ : أىُّ البلاد أمرأ؟ قالت : خياشيم الحزْن أو جِواء الصَّمّان.

* والخَشَم والخُشوم : سَعة الأنف ؛ خَشِم خَشَما وخُشوما. وهو أخشم.

* والخَشْم : سُقوط الخياشيم وانْسدادُ الُمتنفّس ، ولا يكاد الأخشم يَشمّ شيئا.

* والخُشَام ، كالخَشَم.

* ورجل مخشوم ، ومُتَخشِّم ، ومُخشَّم : سكران ؛ مشتق من الخَيشوم ؛ قال الأعشى :

*إذا كان هِنْزَمْنٌ ورُحتُ مُخشَّمَا* [١]

* وخشَّمه الشرابُ : تَثوّرت ريحُه فى الخَيشوم وخالطت الدّماغ فأسكرته ؛ والاسم : الخُشْمة.

* وقيل : المُخشَّم : السكران ، من غير أن يشتق من الخَيشوم.

* والخُشام : العظيم من الأنوف ، وإن لم يكن مُشرِفًا.

* والخُشام : العظيم من الجبال.

* وابن الخُشام : من فُرسانهم ؛ قال مُرقِّش :

مقلوبه : [خ م ش]

* الخَمْش : الخَدْش فى الوجه ، وقد يُستعمل فى سائر الجسد ؛ خَمَشه يَخمِشُه ويخمُشُه ، خَمْشا وخُموشا وخمّشَه.

* والخُمُوش : الخدوش.

* وحكى اللحيانى : لا تفعل ذلك أمُّك خَمْشَى ؛ ولم يُفسره ، وعندى أن معناه : ثكلتك

[١]عجز بيت للأعشى صدره : * وآسٌ وخيرىٌّ ومرو وسَمْسَقٌ* فى ديوانه ص ٣٤٣ ؛ ولسان العرب (هنزمر) ، (خشم) ، (سوسن) ، (هنزمن) ، (مرا) ؛ والعين (٤ / ١٣٠) ؛ وتاج العروس (هنزمر) ، (سوسن) ، (مرو).

[٢] البيت لمرقش الأصغر فى ديوانه ص ٥٥٩ ؛ ولسان العرب (خشم) ؛ وتاج العروس (خشم).