بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الخاء والجيم والراء

[خ ج ر]

الْخَجَر : نَتْنُ السَّفِلَة. عن كُراع. يَعنى بالسَّفِلة : الدُّبُر.

مقلوبه : [خ ر ج]

* الخروج ، نقيض الدُّخول ؛ خَرج يَخُرج خرُوجا فهو خارج ، وخَرُوج ، وخَرَّاج. وقد أخرجه ، وخَرج به. فأما قول الحُسين بن مُطَير :

فإنه أراد : مخروج فيه ، فحذف ؛ كما قال فى هذه القصيدة :

*والعين هاجعةٌ والرُّوح مَعروج* [٢]

أراد : مَعْروج به. وقوله تعالى : (ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ) [ق : ١١] ؛ أى : يوم يخرج الناس من الأجداث.

* وقال أبو عُبيدة : (يَوْمُ الْخُرُوجِ) ، من أسماء يوم القيامة ، واستشهد بقول العجّاج :

* واخترجه : طَلب إليه أن يخرُج.

* وناقة مُخترِجة : خَرجت على خِلْقة الجَمَل.

* واستُخرجت الأرض : أصُلحت للزراعة أو الغِراسة ؛ وهو من ذلك عند أبى حَنيفة.

* وخارجُ كل شىء : ظاهره. قال سيبويه : لا يُستعمل ظَرفا إلا بالحرف ، لأنه مخصوص ، كاليد والرِجل ؛ قال الفرزدق :

[١] البيت للحسين بن مطير فى ديوانه ص ٣٨ ؛ ولسان العرب (خرج) ، وتاج العروس (خرج). ويروى : « شغفت » بدلاً من « شعفت ».

[٢] عجز بيت للحسين بن مطير فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (خرج) ، (عرج) ، (شهم) ؛ وتاج العروس (شهم). وصدره : * زارتك شهمة والظلماء داجية *.

[٣]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٩) ؛ ولسان العرب (خرج) ، وتهذيب اللغة (٧ / ٤٩) ؛ وتاج العروس (خرج).

[٤]البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٢١٢) ، ولسان العرب (خرج) ، والكامل (١ / ١٥٥). ط الرسالة.