* وأُذنٌ خَذْواء ، وخُذاوِيّة : خَفيفة السَّمع ؛ قال :

* والخَذواء : اسمُ فرس شَيطانَ بن الحكم بن جاهمة ؛ حكاه أبو علىّ ، وأنشد :

* والخَذَا : دُودٌ يخرج مع رَوْث الدابة ؛ عن كُراع.

مقلوبه : [خ وذ]

* خاوذه خِواذاً ومُخاوذة : خالفه.

* وخاوذتْه الحُمَّى خِواذاً : أخذتْه ثم انقطعت عنه ، ثم عاودته ؛ عن ابن الأعرابىّ.

* وقيل : مُخاوذتها إياه : تَعهّدها له.

* وهو من خُوذانهم ، عن ابن الأعرابى ؛ أى : من خُشارهم وخَمّانهم.

الخاء والثاء والواو

[خ ث و]

* الخَثْوةُ : أسفلُ البطن إذا كان مسترخيا.

* امرأة خَثواء ، ولا يكادون يقولون ذلك للرجل.

مقلوبه : [خ وث]

* خَوِث الرجلُ خَوَثا ، وهو أخْوث : عَظُم بَطنه واسترخى.

* والأُنثى : خَوْثاء.

* والخوثاء ، أيضا ، من النساء : الحَدَثةُ الناعمة.

* وخَوِث البطنُ والصدرُ : امتلأ.

مقلوبه : [ث وخ]

* ثاخ الشىء ثَوْخا : ساخ ؛ وثاخت الإصبع فى الشىء الوارم ، كذلك.

قال أبو ذؤيب :

[١]البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٦٩ ؛ ولسان العرب (قصص) ، (فشغ) ؛ وتاج العروس (قصص) ، (فشغ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خذا) ؛ والمخصص (١ / ٨٥) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٢٣) ، (١٦ / ١٧٨) ؛ والعين (٤ / ٣٦١).

[٢] البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ٤٩ ؛ ولسان العرب (شيط) ، (شطن) ، (خذا) ؛ وتاج العروس (شيط) ؛ ويروى (وقد متت الخذواء متا).