يعنى بالخَشْناء : جُلّة التمر.

وجمع الوخش : أوخاش ؛ وجمع الوخشة : وِخاش.

* ووَخُش الشىء وُخُوشةً ووخاشة ووُخوشاً : رَذَل.

مقلوبه : [وش خ]

* الوَشْخ : الضَّعيفُ الردىء.

الخاء والضاد والواو

[خ ض و]

* الخَضَا : تفتُّت الشىء الرَّطْب.

قال ابن دُريد : وليس بثبت.

مقلوبه : [خ وض]

* خاض الماءَ يخُوضه خَوْضا ، وخِياضاً واختاضه ، وتَخوَّضه : مَشى فيه ؛ أنشد ابن الأعرابى :

أى : هو ماء صاف.

* وأخاض فيه غيرَه.

* وخاض الشرابَ فى المجدح ، وخَوّضه : خَلطه وَحرّكه ؛ قال الحُطيئة ، يصف امرأة سَمَّت بَعلها :

* والمخوض : ما خُوِّض فيه.

* والخَوضُ : اللَّبس فى الأمر.

* والخَوْضُ من الكلام : ما فيه الكَذب ؛ وقد خاض فيه ؛ وفى التنزيل : (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا) [الأنعام : ٦٨].

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خوض) ؛ وتاج العروس (خوض).

[٢] البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب (خوض) ؛ وتاج العروس (خوض) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هلك) ، ويروى :