* وقيل : الجراد قبل أن تَستوى أجنحتُه.

* وناقةٌ خيفانة : سريعةٌ ؛ شُبِّهت بالجرادة.

* وكذلك الفرسُ ؛ قال عنترة :

* وربما سُميت الأرضُ المُختلفة ألوان الحجارة : خَيْفاء.

* والخَيْفُ : جِلْدُ ضَرع الناقة.

* وقيل : لا يكون خَيفاً حتى يَخلو من اللَّبن ويستْرخى.

* وناقةٌ خيفاء : واسعةُ جِلْد الضرع.

* والجمع : خَيْفاوات ، وخيف ؛ الأولى نادرة ، لأن « فعلاوات » إنما هى للاسم أو للصفة الغالبة غلبة الاسم ، كقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ليس فى الخضراوات صدقة.

* وحكى اللِّحيانىّ : ما كانت الناقة خَيفاء ، ولقد خَيِفَتْ خَيَفاً.

* والخَيْفُ : وعاءُ قضيب البَعير.

* وبَعيرٌ أخيفُ : واسعُ جلد الثِّيل ؛ قال :

أى : غزيرة.

* والخَيْفُ : ما ارتفع عن موضع السَّيل وانحدر عن غِلظ الجبل.

* والجمع : أخياف ؛ قال قَيس بن ذريح :

* وخَيْف مَكة : موضعٌ فيها ، سُمى بذلك لانحداره عن الغِلظ ، وارتفاعه عن السيل.

* وأخْيَف القومُ ، وأخافوا ؛ إذا نزلوا الخَيف ، أو أتوه.

* وتَخيَّف مالَه : تنقَّصه وأخذ من أطرافه ، كتحَيَّفه ؛ حكاه يعقوب ، وعَدّه فى البدل ؛ والحاء أعلى.

* والخَيفانُ : حشيش يَنبُت فى الجبل ، وليس له وَرَق ، إنما هو حَشيش ، وهو يَطُول

[١] البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٦٦ ؛ ولسان العرب (خيف) ؛ وتاج العروس (خيف).

[٢]الرجز للفقعسى (أبى) محمد فى لسان العرب (صوى) ، (جلز) ، (ضيف) ؛ وتاج العروس (خيف) ، (صوى) (كسا) وجمهرة اللغة (ص ٦١٨). وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٤٩) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣١٧).

[٣] البيت لقيس بن ذريح فى ديوانه ص ٥١ ؛ ولسان العرب (خرف) ، (خيف) ؛ وتاج العروس (خرف).