* والشَّرخ : اسم للجمع. [وجمع الشَّرخ : شُروخ وشُّرَّخ] ؛ وشُّروخٌ شُرّخٌ ، على المبالغة.

قال [العجاج] :

*صِيدٌ تَسامى وشُرُوخ شُرّخُ* [١]

والشَّرخ : نتاج كُل سنة من أولاد الإبل.

قال ذو الرمة :

* وشَرَخَ نابُ البعير يشرُخ شُروخا : شَقَّ البَضْعة.

الخاء والشين واللام

[خ ش ل]

* الخَشْلُ : البَيْضة إذا أخرجت جوفَها ؛ عن أبى حنيفة.

* والخَشْل ، والخَشَل : المُقْل نفسُه.

* وقيل : هو اليابس.

* وقيل : هو رَطْبه وصغاره الذى لا يُؤكل.

* وقيل : هو نواه.

واحدته : خَشْلَة ، وخَشَلة.

* والخَشْل : الردىء من كُل شىء ، وأصله من ذلك.

* ورجلٌ مخَشَّل ، ومَخْشول : مَرْذول ، وقد خَشَله.

* والخَشْل : رءوس الحُلِىِّ من الخَلاخيل والأسورة.

* وقيل : الخَشل : ما تكسر من رُءوس الحُلِى وأطرافِه.

* ورجل مُخشَّل : محلَّى ؛ من ذلك.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ١٧٧) ؛ وتاج العروس (شرخ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٣٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٩. ويروى : «‌ وفحول قلخ » بدلاً من : « وشروخ شرخ ‌».

[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٣٦ ؛ ولسان العرب (لبب) ، (شرخ) ، (حبس) ، (سجل) ، وكتاب العين (٤ / ١٦٩) ، (٨ / ٣١٧) ؛ والمخصص (١٣ / ٧٧) ، (١٧ / ٣٣) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٨٢) ، (١٥ / ٣٣٧) ؛ وتاج العروس (لبب) ، (نقض) ، (سبحل). ويروى : « سِبَحْلاً » بدلاً من « سجلاً » ، ويروى « الحبائش » بدلاً من « الحبائس ».