* هذا تعبير أبى حنيفة.

* وقيل : لا يكون خِيساً حتى يَكون فيه حَلْفاء.

* وخِيسٌ أخْيَسُ : مُستحكم ؛ قال :

* وجمع الخِيس : أخياس.

* والخِيسُ : ما تجمّع فى أصل النخلة مع الأرض ؛ وما فوق ذلك : الرَّكائب.

* والخِيس : الدَّرُّ.

* ومُخَيّس : اسم صَنم لبنى القَين.

مقلوبه : [خ س ى]

* الخَسَا : الفَرْد ؛ وهى المَخاسى ؛ جُمع على غير قياس ، كَحسَاوٍ وأخواتها.

* وتَخاسى الرجلان : تلاعَبا بالزَّوج والفرد.

مقلوبه : [س خ ى]

* سَخى القِدْرَ سَخْياً : فَرّج الجَمْر تَحتها.

* وسَخى النار سخياً : جَعل لها مذهبا تحت القدر.

* والسخاة : بَقلة رَبيعية ؛ والجمع : سَخًى.

* قال أبو حنيفة : السَخَاءة : بقلةٌ ترتفع على سَاقٍ لها كَهيئة السُّنبلة ، وفيها حَبٌّ كحب اليَنْبُوت ؛ ولُباب حَبّها دواء للجُروح.

* قال : وقد يقال لها : الصَّخاءة ، أيضا ، بالصاد ممدودة.

* وجمع السخاءة : سَخاء ؛ وقد تقدم.

* وإنما قَضينا بأن همزة « السخاءة » ياء ، لما قدّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا.

مقلوبه : [س ي خ]

* ساخ الشىء سَيَخانا : رَسخ.

* والساخة : لغة فى « السّخاة » ، وهى البَقلة الربيعيّة.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ١٩٦) ؛ ولسان العرب (أرط) ؛ وتاج العروس (أرط) ، (دبس) ؛ وتاج العروس (دبس) ؛ والمخصص (١١ / ٤٦).