الخاء والياء

[خ ى]

* خاءِ بك علينا ، وخاى ، لغتان ؛ أى : اعجَلْ. وليست الياء للتأنيث ، لأنه صوت بنى على الكسر ، ويستوى فيه ، الاثنَان والجمع والمؤنث : خاءِ بكما ، وخاى بكما ؛ وخاء بكم ، وخاى بكم ؛ قال :

*بِخَاى بك الحقُّ يَهتفون وحَىّ هلْ* [١]

والياء متحركة غير شديدة ، والألف ساكنة. ويُروى : بخاء بك الحق.

الخاء والواو

[خ و]

* الخُوّة : الأرض الخالية ؛ ومنه قول بنى تميم لأبى العارم الكلابىّ ، وكان اسْترشدهم ، فقالوا له : إن أمامك خُوَّةً من الأرض وبها ذئب قد أكل إنسانا أو إنسانَين ، فى خبر له طويل.

* وخَوٌّ : كَثِيب معروف بنَجد.

* ويوم خَوٍّ : يومٌ قَتل فيه ذُؤابُ بنُ ربيعة عُتَيبةَ بن الحارث بن شِهاب.

ومما ضوعف من فائه ولامه [خ وخ]

* الخَوْخة : كُوّة فى البيت تؤدِّى إليه الضوء.

* والخَوخة : مُخترق ما بين كل دارين لم يُنصب عليها باب.

* وعَمَّ به بعضُهم فقال : هى مُخترق ما بين كل شيئين.

* والخوخة : الدُّبُرُ.

* والخَوخة : ثَمرة معروفة ؛ وجمعها : خَوخ.

* والخَوْخة : ضرب من الثياب الخُضْر.

* والخوخاء ، ممدود : الأحمق ؛ والجمع : خَوخاؤون.

[١]عجز بيت للكميت فى ديوانه (٢ / ٩٨) ؛ ولسان العرب (خا) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٦٢٧) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٥٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٦٠) ؛ وتاج العروس (خيب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٤ / ٩٠). وصدره : * إذاما شحطن الحاديين سمعتهم *.