* وشَدَخت الغُرّة تَشْدخ شَدْخا وشُدوخا. انتشرت وسالت سُفْلاً فملأت الجبهة ولم تبلغ العينين.

وقيل : غشيت الوجهَ من أصل الناصية إلى الأنف ؛ قال :

* وفرسٌ أشدخ ، والأنثى شَدْخاء : ذو شادخة.

* والشُّدّاخ : أحد حكّام كنانة ، وهو لقب له ، واسمه يَعْمُر بن عَوْف.

* وبنو الشَّدّاخ : بطن.

* والأشداخ : وادٍ من أودية تهامة ؛ قال حسان بن ثابت :

الخاء والشين والتاء

[ش خ ت]

* الشَّخْت : الرَّقيق من الأصل لا من الهُزال.

وقيل : هو الرقيق من كل شىء ؛ والأنثى : شختة ؛ وجمعهما : شخات.

وقد شَخُت شُخوتة.

* والشِّخيت والشِّختيت : الغُبار الساطع ، فِعليل من الشَّخت ، الذى هو الضاوى الرقيق.

وقيل : هو فارسى مُعرَّب ؛ أنشد ابن الأعرابى :

*وهى تُثير الساطعَ الشِّخْتيتا* [٣]

والذى رواه يعقوب : السِّختيتا ، والسِّخِّيتا ؛ لأن العجم تقول : سَخت.

الخاء والشين والذال

[ش خ ذ]

* أشخذ الكلبَ : أغراه ، يمانية.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شدخ) ؛ وتاج العروس (شدخ) ، وفيه « بدر » مكان « البدر ».

[٢] البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ١٦٩ ط. ابن خلدون ؛ ولسان العرب (شدخ) ؛ وتاج العروس (شدخ).

[٣]عجز بيت من الرجز وصدره : * جاءت معاً وأطرقت شتيتاً * وهو لرؤبة بن العجاج فى ملحق ديوانه ص ١٧١ ؛ ولسان العرب (شتت) ، (طرق) ؛ وتاج العروس (شتت) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سخت) ، (شخت) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٤٢) ؛ وتاج العروس (سخت) ، (شخت) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٣١٠) ، وديوان الأدب (٢ / ٧٧ ، ٣١٩) ؛ والمخصص (٧ / ٧٦ ، ١١٧) ، (١٢ / ٤٣). ويروى : « السختيتا » بالسين.