* والخَلْبَنُ : المهزولة ، منه.

* وثوب مُخَلَّب : كثير الوشى ؛ قال لبيد :

أى : الكثير الألوان.

مقلوبه : [خ ب ل]

* الخَبْل : فساد الأعضاء.

وبنو فلان يطالبون بنى فلان بدماء وخَبْل ؛ أى : بقطْع أيد وأرجل ؛ والجمع : خُبول ؛ عن ابن جنِّى.

* والخَبْل ، فى عَروض البسيط والرجز : ذهاب السين والتاء من « مستفعلن » ؛ مشتق من « الخَبل » ، الذى هو قَطع اليد.

قال أبو إسحاق : لأن الساكن كأنه يد السبب ؛ فإذا حُذف الساكنان صار الجُزء كأنه قُطعت يداه ، فَبقى مُضطربا.

* وقد خَبَل الجُزْءَ ، وخَبّله.

* وأصابه خَبْلٌ ؛ أى : فالج وفساد أعضاء وعقل.

* والخَبْلُ : الجن ، وهم الخابل.

وقيل الخابل : الجنّ ، والخَبَلُ : اسم للجمع ؛ كالقَعَد والرَّوَح ، أسماء لجمع : قاعد ورائح ؛ وقيل : هو جمع.

* والخابِل : الشيطان.

والخابل : المُفْسد.

وقالوا : خَبْلٌ خابِل ، يذهبون إلى المبالغة ؛ قال مَعقل بن خُويلد :

* والخَبْل ، والخُبل ، والخَبَل ، والخَبَال : الجنون.

* وقد خَبله الحُزن : واختبله.

[١]البيت للبيد فى ديوانه ص ١١ ؛ ولسان العرب (خلب) ، (دكك) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٤٢٢) ؛ وتاج العروس (خلب) ، (دكك) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٤ / ٦٦).

[٢] البيت لمعقل بن خويلد فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٧٣ ؛ ولسان العرب (خبل) ؛ وتاج العروس (خبل).