* والرَّخامَى : ضَربٌ من الخِلْفة.

* قال أبو حنيفة : هى غبراء الخُضرة لها زَهرة بيضاءُ نَقيّة ، ولها عِرْقٌ أبيض تحفره الحُمُر بحوافرها ، والوَحشُ كلّه يأكل ذلك العِرْقَ ، لحلَاوته وطيبه.

قال : وقال بعضُ الرُّواة : تَنبت فى الرَّمل ، وهى من الجَنْبة ؛ قال عَبيدٌ :

* والرُّخامَى : بَقلة غَبراء تَضرب إلى البياض ، وهى حُلْوة ، لها أصلٌ أبيض كأنه العُنْقُر ، إذا انتُزع حَلَب لبناً.

* والرُّخامة ، بالهاء : نَبْتٌ ؛ حكاه أبو حنيفة.

* والرَّخَمة : طائرٌ على شَكل النَّسر إلا أنه مُبقَّع بسواد وبياض ؛ والجمع : رَخَمٌ ورُخمٌ ؛ قال الهُذلىّ :

* وخَص اللَّحيانى بالرّخَم : الكثير ؛ ولا أدرى كيف هذا ، إلا أن يَعنى الجِنس.

* واليَرْخُوم : ذكَر الرَّخم ؛ عن كُراع.

* وما أدرى أىّ تُرْخَم هو؟ وقد تضم الخاء مع التَّاء ، وقد تفتح التاء وتضم الخاء ؛ أى : أىّ الناس هو؟

* ورَخْمانُ : موضعٌ.

مقلوبه : [م خ ر]

* مَخَرت السفينةُ تَمْخَرُ مَخْراً : جَرت : وقيل : اسْتقبلت الرِّيحَ فى جرْيها.

* وفى التنزيل : (وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ) [فاطر : ١٢].

وقيل : المواخر : التى تَراها مُقبلةً ومُدبرة برِيحٍ واحدة.

* وقيل : هى التى يُسْمع صوتُ جريها.

* وقيل : هى التى تَشُقّ الماء.

* وامْتخَر الفَرسُ الرِّيحَ ، واسْتَمْخرَها : قابَلها ليكون أرْوَح لنفسه.

[١] البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب (رخم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٢ ، ١٢١٤.

[٢]البيتان للأعلم الهذلى فى لسان العرب (رخم) وفيه (الصماح) بدل (الصماخ) و (السفار) بدل (الشفار) ، والثانى منهما فى المخصص ١ / ٥٤ وفيه (السفاد) بدل (الشفار).