* وخَفَر الرجل ، وخَفر به وعليه ؛ يَخْفِر خَفْرا : أجاره ومَنعه وأمّنه ؛ وكذلك تخفّر به.

* وخَفَره : استجار به وسأله أن يكون له خفيرا ؛ وخَفّره تخفيرا ؛ قال الهُذلىّ :

* وفلانٌ خَفِيرى ؛ أى : الذى أُجيره.

* والخَفِير : المُجِير ، فكُلُّ واحد منهم خفيرٌ لصاحبه.

* والاسم من ذلك كُله : الخُفْرَة ، والخَفارة ، والخُفارة ، والخِفارة.

* وقيل : الخُفْرة ، والخَفارة ، والخُفارة ، والخِفارة : الأمان ، وهو من ذلك الأول.

* والخُفرة ، أيضا : الخفير ، الذى هو المُجير. والخُفَارة ، والخِفَارة ، والخَفَارة ، أيضا : جُعْل الخَفير.

* وخَفَرَ به خَفْرا وخُفُورا ، وأخْفره : نَقض عَهده وغَدره.

* وأخفر الذِّمَّة : لم يَفِ بها ؛ وفى الحديث : مَن صلى الغداة فإنه فى ذمة الله فلا تَخْفرُنّ الله فى ذمته [٢]. أى : لا تُؤذوا المُؤمن.

* والخافور : نَبْت ؛ قال أبو حنيفة : وهو نبات تَجمعه النَّمل فى بيُوتها ؛ قال أبو النجم :

مقلوبه : [ف خ ر]

* الفَخَر ، والفِخْر ، والفُخْر ، والفَخَار ، والفَخارة ، والفَخِّيرى ، والفِخِّيراءُ : التمدُّح بالخصال.

* فَخَر يَفْخَر فَخْراً ، وفَخْرةً حَسنة ، عن اللحيانى ؛ فهو فاخِر وفَخُور.

* وكذلك : افتخر.

* وتَفاخر القومُ : فَخر بعضُهم على بعض.

* وفاخَره مُفاخرةً وفِخَاراً : عارَضه بالفَخْر ؛ أنشد ثَعلب :

[١]البيت لأبى جندب الهذلى فى لسان العرب (خضر) ؛ وبلا نسبة فى العين (٤ / ٢٥٤) ؛ والمخصص (١٢ / ٣٠٠) ؛ وأساس البلاغة (خفر).

[٢]رواه بنحوه الطبرانى فى الكبير ، ورجاله رجال الصحيح ، كما فى المجمع (١ / ٢٩٦).

[٣]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (خفر) ، (عير) ، (قرا) ؛ وتاج العروس (خفر) ، (حسك) ، (قرى) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٥٦).