الخاء والراء والنون

[خ ن ر]

* أُم خِنَّوْر ، وخَنُّور : الضَّبُع ، والبَقرة ؛ عن أبى ريَاش.

* وقيل : الداهية.

وأم خَنُّور ، وخَنَوَّر ، وخِنَّوْر : الدنيا.

* وأم خَنُّور : مِصر ؛ وفى الحديث : أُم خَنُّور يساق إليها القِصَار الأعمار.

رواه أبو حنيفة الدِّينورىّ.

* والخَنُّور : النِّعمة.

* وقيل : إنما سُميت مصر بذلك لِنعمتها ، وذلك ضَعيف.

* وأم خَنُّور : الاسْت ؛ وشكّ أبو حاتم فى شدّ النون ؛ ويقال لها أيضا : أم خِنَّوْر.

* والخَنَوَّر : قصب النُّشّاب. ورواه أبو حنيفة : الخَنُّور ، وقال مرةً : خَنَّوْر ، أو خَنُّور ، فأفصح بالشك.

* وقيل : هى كل شَجرة رِخْوة خوَّارة.

* وقال أبو حنيفة : الخَنُّور ، بفتح الخاء وضم النون : الشجر الرَّخْو الخوَّار.

مقلوبه : [ن خ ر]

* نَخَر الإنسانُ والحمارُ والفرسُ ، يَنْخِرُ ، ويَنْخُر ، نَخيراً : مَدّ الصوت والنَّفس فى خياشيمه.

* والمَنْخِر ، والمَنْخَر ، والمِنْخِر ، والمُنْخُر والمُنْخُور : الأنف.

* قال اللحيانىّ : وقالوا فى كُل ذى مَنْخَر : إنه لمُنتفخ المَناخر ، كما قالوا : إنه لمُنتفخ الجوانب ؛ قال : كأنهم فرّقوا الواحد فجعلوه جمعاً ؛ وأما سيبويه فَذهب إلى تعظيم العُضو فجعل كل واحد منه مَنْخَرا ، والفَرضان مقتربان.

* ونُخْرتا الأنف : خَرقاه.

* وقيل : نُخرته : مُقدّمه.

* وقيل : هى ما بين المُنخُرَين.

* وقيل : أرنبته.

يكون للإنسان والشاة والناقة والفَرس والحمار.