الخاء والثاء واللام

[خ ث ل]

* خَثْلة البطن ، وخَثَلتُه : ما بَين السُّرة والعانة ، والتَّخفيف أكثر ؛ والجمع : خَثَلات ، وخَثْلات ، بسكون الثاء ، عن ابن دُريد ، وليس بقياس.

مقلوبه : [ث ل خ]

* ثَلخ البقرُ ، يَثْلَخ ثَلْخاً : خَثَى.

* وقيل : إنما يَثْلخ إذا كان الرَّبيعُ وخالطه الرُّطْبُ.

الخاء والثاء والنون

[خ ن ث]

* الخُنْثَى : الذى لا يَخْلُص لذكَر ولا أنثى ؛ وجعله كُرَاع وصفاً ، فقال : رَجُلٌ خُنْثى : له ما للذكر والأنثى ؛ والجمع ؛ خَنَاثَى ، وخِناث : قال :

* وخَنِث الرجُل خَنَثا ، فهو خَنِث ، وتخَنَّث ، وانْخنث : تَثَنّى وتكسَّر.

* والأنثى : خَنِثة.

* والمُخنَّث ، من ذلك ، للينه وتكسُّره.

* وقيل : المُخنّث : الذى يفعَل فعل الخناثَى.

* وامرأة خُنَثٌ ، ومِخْنَاث.

* ويقال للذَّكر : يا خُنَثُ ؛ وللأنثى : يا خَنَاثِ.

* وانْخَنَثت القربة : تَثَنَّت.

وخَنَثها يَخْنِثها خَنْثا ، واختنثها : ثَنى فاها وأخرجه فشرب منه ، وفى حديث : أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم نَهى عن اخْتناث الأسْقية [٢].

* وانْخَنثت عُنُقه : مالت ؛ وفى حديث عائشة : فانْخنثت عُنُقه [٣] ؛ تعنى النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين مات.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خنث) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٧٣٧) ؛ وتاج العروس (خنث) ؛ والمخصص (١٥ / ٦٩١) ؛ ويروى (قشير) بدلاً من (نمير).

[٢] أخرجه البخارى فى الأشربة (ح ٥٦٢٥) ، ومسلم (ح ٢٠٢٣).

[٣] أخرجه البخارى فى الوصايا (ح ٢٧٤١) ، وكذا مسلم.