قال : ورُوى : الجَذمة ، يَعنى بكل ذلك : الخَطفة والضَّربة.

* والخَذْمة : من سِمات الإبل مُذ كان الإسلام.

* ورجُل خَذِمٌ : سَمْحٌ طيّب النَّفس كثير العطاء ؛ والجمع : خَذِمون ، ولا يكَسَّر.

* وخِذَامٌ : بطن من مُحارب ؛ أنشد ابن الأعرابىّ :

أراد : عجوة وادى القُرى. المجعَّد : الغليظ. رمَاها بالقَبيح.

* وخِذَام : اسم فرس حاتم بن حَيّاش ؛ قال :

مقلوبه : [م ذ خ]

* المَذْخ ، بسكون الذال : عَسَل المَظّ ؛ عن أبى حنيفة.

* وتَمذّخه الناسُ : امتصّوه ؛ عنه أيضاً.

* وتَمذَّخت الناقة فى مَشيها : تَقاعست ، كتَمدَّخت.

الخاء والثاء والراء

[خ ث ر]

* خَثَر اللبنُ والعسل ونحوهما ، يَخْثُر ؛ وخَثِر وخَثُر ، خَثْراً وخُثورا وخَثارة وخُثورة وخَثَرانا ، وأخْثره هو ، وخَثَّره.

* وخُثارتُه : بقيّته.

* وخَثَرت نفسُه : غَثَّت وثَقُلت.

* والخاثِر والمُخْثِر : الذى يَجد الشىء القليل من الوَجع والفَتْرة.

مقلوبه : [خ ر ث]

* الخُرْثِىُ : أرادأُ المتاع والغنائم.

* والخِرْثاءُ ، ممدود : النَّمْل الذى فيه حُمرة ؛ واحدته : خِرْثاءة.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أود) ، (جعد) ، (خذم) ؛ وأساس البلاغة (ص ١٣) ، (أيد) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (جعد) ، (خذم). ويروى (وتخلط) بدلاً من (وتأكل).

[٢]الرجز للهمذانى فى لسان العرب (نخر) ؛ وتاج العروس (خذم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خذم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٨ ، ٥٩٣ ، ٧٢٣ ، ٧٢٤ ، ٩٩٣ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٤٨).