* وختل الذِّئبُ الصَّيْدَ : تخفَّى له.

* وكل خادعٍ : خاتِلٌ وخَتُول.

وقولُ تأبَّطَ شَرّا :

قيل فى تفسير : « الخَوتل » : الظَّريف ، ويجوز عندى أن يكون من « الخَتْل » ، الذى هو الخَديعة ، بنى منه « فَوْعَلَا ».

مقلوبه : [ل ت خ]

* اللَّتْخُ : لُغة فى « اللَّطخ ».

* وتلَتَّخ ، كتلطَّخ.

* ورجلٌ لَتِخَةٌ : داهيةٌ مُنْكر ، هكذا حكاه كُراع ؛ نَفى سيبويه هذا المِثال فى الصفات.

* واللَّتْخانُ : الجائعُ ؛ عن كُراع ، والمعروف عند أبى عُبَيد « الحاء » ، وقد تقدّم.

الخاء والتاء والنون

[خ ت ن]

* خَتَن الغُلامَ والجاريةَ ؛ يَخْتِنهما ويَخْتُنهما ، خَتْناً.

* وقيل : الخَتْنُ للرِّجال ، والخَفْض للنِّساء.

* والخَتِينُ : المَختُون ، الذَّكر والأُنثى فى ذلك سَواء.

* والخِتَانَةُ : صِناعة الخَتْن.

* والخِتَانُ : موضعُ الخَتنِ من الذَّكَر.

* وخَتَنُ الرَّجُل : المُتزوِّج بابْنته ، أو بأُختْه.

* وقال ابنُ الأعرابىّ : الخَتَن : أبو امرأة الرجل وأخو امرأته ؛ والجميع : أَخْتان ؛ والأُنثى : ختَنة.

* وخَاتنه : تَزوَّج إليه ؛ والاسم : الخُتُونة.

[١] البيت لرويس فى لسان العرب (ختل).

[٢] البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ١٧٦ ؛ ولسان العرب (ختل) ؛ وتاج العروس (ختل).