كسَّره على توهم « فاعل ».

* والمُخاطة : شجرة تُثمر ثمراً حُلوا لَزِجا يُؤكل.

مقلوبه : [م ط خ]

* مَطَخ عِرْضَه ، يَمْطَخه مَطْخا : دَنَّسَه.

* ومَطخ الشىء يَمْطَخه مَطْخا : لَعِقه.

* وأحْمق يَمْطَخ الماء : لا يُحْسن أن يَشربه من حُمْقِه ، ولكن يَلْعقه.

* ومَطَخ بالدَّلو : جَذَب.

* والمَطْخ : ما يَبْقى فى الحَوض والغدير من الماء الذى فيه الدَّعاميصُ لا يُقدر على شُربه.

* ومَطْخ الفرس : تَنْزِيتُه ، وقد مَطخ يمْطخ ؛ عن الهَجرىّ.

* ويقال للكذّاب : مَطْخ مَطْخ ؛ أى : قولك باطل ومَيْن.

الخاء والدال والراء

[خ د ر]

* الخِدْرُ : سِتْرٌ يُمَدّ للجارية فى ناحية البَيت ثم صار كُلُّ ما واراك من بَيْت ونحوه خِدْراً ؛ والجمع : خُدُور ، وأخدار ؛ وأخادير جَمع الجمع.

* والخِدْرُ : خَشبات تُنصب فوق قَتَب البَعير مَسْتُورة بثَوب.

* وهَودج مَخْدور ، ومُخدَّر : ذُو خِدْر ؛ أنشد ابن الأعرابىّ :

أراد : فى ظَهره سَنامٌ تامكٌ كأنه هَودج مُخدَّر ، فأقام الصّفة التى فى قوله : « كأنه مُخدّر » مُقام المَوصوف ، الذى هو قوله « سنام » ؛ كما قال :

أى : كأنك جَملٌ من جمال بنى أقيش ؛ فحَذف الموصوف واجتزأ منه بالصفة ، لِعلْم المُخاطب بما يعنى.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خدر) ؛ وتاج العروس (خدر).

[٢] البيت للنابغة فى ديوانه ص ١٢٦ ؛ ولسان العرب (وقش) ، (قعع) ، (شنن) ، (خدر) ، (أقش) ، (دنا).