واستعاره بعضُ الرُّجاز للدَّلو فقال :

* والخِطام : سِمةٌ دون العَينين.

وقال أبو علىّ فى التذكرة : الخِطام : سِمةٌ على أنف البَعير حتى تَنْبسط على خَدَّيه.

* والمُخطَّم من الأنْفِ : موضِع الخِطام ، ليس على الفِعل ، لأنا لم نسمع « خَطَّم » ، إلا أنهم توهّموا ذلك.

* وفَرس مُخَطَّم : أخذ البياضُ من خَطْمه إلى حَنكه الأسفل ، والقولُ فيه كالقول فى الأول.

* وتزوّج على خِطام ؛ أى : تزوَج امرأتَين فصارتا كالخطام له.

* وخَطم الأديمَ خَطماً : خاط حَواشيه ؛ عن كُراع.

* والمُخطَّم ، والمُخَطِّم : البُسْرُ الذى فيه خُطوطٌ وطرائقُ الكسر ؛ عن كُراع.

* والخَطْمىّ ، والخِطْمىّ : ضَربٌ من النّبات يُغسل به.

* وخَطيم ، وخِطام ، وخُطامةُ : أسماء.

* وبنو خُطامة : بَطْنٌ.

* وخَطْمة : بطنٌ من أوْس اللات.

* والخَطْم ، وخَطْمَةٌ : موضعان ؛ قال :

وأنشد ابن الأعرابى :

[١]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٢٥ ؛ ولسان العرب (قضب) ، (سمحج) ، (خطم) ؛ وتاج العروس (قضب) ، (خطم) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣١٢).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أدم) ، (خطم) ؛ والجيم (١ / ٦٨) ؛ وتاج العروس (خطم).

[٣] البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (شجع) ؛ وتاج العروس (شجع) ، (خطم).

[٤] البيت لبشر بن أبى حازم فى ديوانه ص ١٩١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خطم) ، (طعم) ؛ وتاج العروس (خطم) ، (صيم) ؛ وفيه (صعر) بدلاً من (صفر).