* واللَّطَخ : كُل شىء لُطِخَ بغير لونه.

* وفى السماء لَطْخٌ من سحاب ؛ أى : قليل.

* وسمعت لَطْخاً من خير ؛ أى : يَسيرا.

الخاء والطاء والنون

[خ ن ط]

* خَنَطَه يَخْنِطُه : كَربه.

مقلوبه : [ن خ ط]

* نَخَط إليهم : طرأ عليهم.

* وما أدرى أى النُّخْط هو ؛ أى : أىّ الناس. ورواه ابن الأعرابى : أىّ النَّخط ، بالفتح ، ولم يُفسره. وردَّ ذلك ثعلب فقال : إنما هو بالضم.

* وفى كتاب العين : النّخَط : الناس.

مقلوبه : [ط ن خ]

* طَنِخَ الرّجل طَنَخاً ، فهو طَنِخ وطانخ : غلب الدّسَم على قَلبه.

* وطَنّخ الدَّسمُ قلبَه.

* وطَنِخَت نفسُه : جَبُنَتْ ، وهو من ذلك.

* وطُنِّخَت النّاقة والدّابّة : اشتد سِمَنُها.

* ومرَّ طِنْخٌ من اللّيل ، كَعِنْكٍ.

قال ابن دُريد : ولا أدرى ما صحتَّه.

الخاء والطاء والفاء

[خ ط ف]

* الخَطْف : الأخذ فى سُرعة واستلاب.

* خَطِفَه ، وخَطَفه ، يخطِفُه ، واختطفه ، وتَخطّفه ، وفى التنزيل : (فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ) [الحج : ٣٠] وفيه : (وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) [العنكبوت : ٦٧].

وأما قراءة من قرأ : إلا من خَطَّف الخَطْفة [الصافات : ١٠] فإن أصله « اختطف » فأدغمت التاء فى الطاء وألقيت حركتها على الخاء فسقطت الألف.

وقرئ « خِطِّف » بكسر الخاء ، لسكونها وسكون التاء المدغمة فى الطاء.