* واللَّطَخ : كُل شىء لُطِخَ بغير لونه.
* وفى السماء لَطْخٌ من سحاب ؛ أى : قليل.
* وسمعت لَطْخاً من خير ؛ أى : يَسيرا.
الخاء والطاء والنون
[خ ن ط]
* خَنَطَه يَخْنِطُه : كَربه.
مقلوبه : [ن خ ط]
* نَخَط إليهم : طرأ عليهم.
* وما أدرى أى النُّخْط هو ؛ أى : أىّ الناس. ورواه ابن الأعرابى : أىّ النَّخط ، بالفتح ، ولم يُفسره. وردَّ ذلك ثعلب فقال : إنما هو بالضم.
* وفى كتاب العين : النّخَط : الناس.
مقلوبه : [ط ن خ]
* طَنِخَ الرّجل طَنَخاً ، فهو طَنِخ وطانخ : غلب الدّسَم على قَلبه.
* وطَنّخ الدَّسمُ قلبَه.
* وطَنِخَت نفسُه : جَبُنَتْ ، وهو من ذلك.
* وطُنِّخَت النّاقة والدّابّة : اشتد سِمَنُها.
* ومرَّ طِنْخٌ من اللّيل ، كَعِنْكٍ.
قال ابن دُريد : ولا أدرى ما صحتَّه.
الخاء والطاء والفاء
[خ ط ف]
* الخَطْف : الأخذ فى سُرعة واستلاب.
* خَطِفَه ، وخَطَفه ، يخطِفُه ، واختطفه ، وتَخطّفه ، وفى التنزيل : (فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ) [الحج : ٣٠] وفيه : (وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) [العنكبوت : ٦٧].
وأما قراءة من قرأ : إلا من خَطَّف الخَطْفة [الصافات : ١٠] فإن أصله « اختطف » فأدغمت التاء فى الطاء وألقيت حركتها على الخاء فسقطت الألف.
وقرئ « خِطِّف » بكسر الخاء ، لسكونها وسكون التاء المدغمة فى الطاء.