والعِثْوَلُ والعَثَوْثَلُ : الكثِيرُ اللَّحْمِ الرِّخْوُ.

* ونخلةٌ عَثُولٌ : جافيةٌ غليظةٌ.

مقلوبه : [ع ل ث]

* علَثَ الشىء يَعْلِثَه عَلْثا وَعلَّثَهُ واعْتَلَثه : خَلَطه.

* والعَلَثُ : ما خُلِطَ فى البُرّ وغيرِه مما يُخْرَج فَيُرْمى به.

* والعَلَثُ والعَلِيثَةُ : الطعام المخلوط بالشَّعيرِ.

* والعُلاثةُ : الأقِطُ المخلوط بالسَّمْنِ ، أو الزيتُ المخلُوط بالأقِط.

* والتَّعْلِيثُ : اختلاطُ النّفْسِ ، وقيل : بَدْء الوَجَع.

* وقُتِلَ النَّسْرُ بالعَلْثى ـ مَقْصُورٌ ـ أىْ خُلِطَ له فى طعامه ما يَقْتُلُه ، حكاه كراع مَقْصُورًا فى باب فَعْلَى.

* والغَيْنُ فى كُلّ ذلك لُغَةٌ.

* وعَلَثَ الزَّنْدُ واعْتَلَثَ : لمْ يُورِ. والاسم العِلاثُ.

* واعْتَلَثَ زَنْدًا : أخَذَه من شَجَرٍ لا يدْرِى أيُورِى أمْ لا.

* وقال أبو حنيفة : اعْتَلَثَ زَنْدَه : إذا اعترض الشَّجَرَ اعتراضًا فاتخذه ممَّا وجد ، والغين لغَةٌ ، عنه أيضًا.

* واعتَلَثَ السَّهْمَ : أخذَه من عُرْضِ الشَّجَرِ.

* واعتَلَثَه أيضًا : لم يُحْكِم صنعته.

* والعَلَثُ : الطَّرْفاءُ والأثْلُ والحَاجُ واليَنْبوتُ والعِكْرِشُ. والجمعُ أعْلاثٌ ، وحكاه أبو حنيفةَ بالغين مُعْجَمَةً.

* وعَلِثَ بِه عَلَثا : لَزِمَه.

* وعَلِثَ الذئْبُ بالغَنم : لزِمَها يَفْرِسُها.

* وعَلِثَ القَوْمُ عَلَثا : تَقاتَلوا.

* والعَلَثُ : شِدَّة القِتال.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عثل ) ؛ وأساس البلاغة ( ثلل ) ؛ وتاج العروس ( عثل ).