* والرَّعْثُ والرَّعْثَةُ : ما عُلِّقَ بالأُذن من قُرْطٍ ونحْوِه. والجمع رِعَثَةٌ ورِعاثٌ. قال النِمرُ :
وكُلُّ خَلِيلٍ عليه الرِّعاثُ
والحُبُلاتُ كَذُوبٌ مَلِق[١]
وصَبىّ مُرَعَّثٌ : مَقَرَّطٌ. قال رؤبة :
*رَقْراقَةٌ كالرَّشأ المرَعَّثِ* [٢]
* وارتَعَثَت المرأَةُ : تحلَّتْ بالرِّعاث ، عن ابن جنىّ.
* والرَّعْثَةُ : دُرَّةٌ تُعَلَّقُ فى القُرْط.
* والرَّعْثَةُ : العِهْنَةُ المعلَّقَةُ من الهَوْدجِ ونحوه.
وقيل : كلُّ مُعَلَّقٍ رَعْثٌ ورَعْثَةٌ ورُعْثَة بالضم ، عن كراع ، وخصّ بعضُهُم به القُرْطَ والقلادَةَ ونَحْوَهُما. والجمع رَعْثٌ ورِعاث ورُعُثٌ ، الأخيرةُ جَمْعُ الجمعِ.
* والرَّعَثُ : العِهْنُ عامَّةً.
مقلوبه : [ر ث ع]
* رَثِعَ رَثَعا فهو رَثِعٌ : شَرِهَ ورَضِىَ بالدَّناءةِ ، ومنه
حديث عُمَرَ رضى الله عنه : « ينبَغِى للقاضى أنْ يكون مُلْقِيا لِلرَّثَعِ ».
* والرَّاثِعُ : الذى يَرْضَى من العَطِيَّةِ باليَسيرِ ويُخادِن أخدان السَّوْءِ. الفِعْلُ كالفِعْلِ والمصْدَرُ كالمصْدَرِ.
العين والثاء واللام
* العَثَلُ : الكثِيرُ مِنْ كلّ شىء ، قال الأعشى :
إنّى لَعَمْرُ الذى خَطَّتْ مناسِمُها
تَهْوِى وَسِيقَ إليه الباقِرُ العَثَلُ[٣]
وقد عَثِل عَثَلاً.
* والعِثْوَلُ من الرجال : الغليظ الجافى.
* والعِثْوَلُ : الكثيرُ شَعَرِ الجسدِ والرأسِ.
* ولحْيَةٌ عِثْوَلَّةٌ : ضَخْمَةٌ ، قال :
[١]البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٦٢ ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٩ ، ٤ / ٤٣ ) ؛ وتاج العروس ( رعث ).
[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٢٧ ؛ ولسان العرب ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ١٠٦ ).
[٣] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولسان العرب ( عثل ) ؛ وتاج العروس ( عثل ).