* والرَّعْثُ والرَّعْثَةُ : ما عُلِّقَ بالأُذن من قُرْطٍ ونحْوِه. والجمع رِعَثَةٌ ورِعاثٌ. قال النِمرُ :

وصَبىّ مُرَعَّثٌ : مَقَرَّطٌ. قال رؤبة :

*رَقْراقَةٌ كالرَّشأ المرَعَّثِ* [٢]

* وارتَعَثَت المرأَةُ : تحلَّتْ بالرِّعاث ، عن ابن جنىّ.

* والرَّعْثَةُ : دُرَّةٌ تُعَلَّقُ فى القُرْط.

* والرَّعْثَةُ : العِهْنَةُ المعلَّقَةُ من الهَوْدجِ ونحوه.

وقيل : كلُّ مُعَلَّقٍ رَعْثٌ ورَعْثَةٌ ورُعْثَة بالضم ، عن كراع ، وخصّ بعضُهُم به القُرْطَ والقلادَةَ ونَحْوَهُما. والجمع رَعْثٌ ورِعاث ورُعُثٌ ، الأخيرةُ جَمْعُ الجمعِ.

* والرَّعَثُ : العِهْنُ عامَّةً.

مقلوبه : [ر ث ع]

* رَثِعَ رَثَعا فهو رَثِعٌ : شَرِهَ ورَضِىَ بالدَّناءةِ ، ومنه

حديث عُمَرَ رضى الله عنه : « ينبَغِى للقاضى أنْ يكون مُلْقِيا لِلرَّثَعِ ».

* والرَّاثِعُ : الذى يَرْضَى من العَطِيَّةِ باليَسيرِ ويُخادِن أخدان السَّوْءِ. الفِعْلُ كالفِعْلِ والمصْدَرُ كالمصْدَرِ.

العين والثاء واللام

* العَثَلُ : الكثِيرُ مِنْ كلّ شىء ، قال الأعشى :

وقد عَثِل عَثَلاً.

* والعِثْوَلُ من الرجال : الغليظ الجافى.

* والعِثْوَلُ : الكثيرُ شَعَرِ الجسدِ والرأسِ.

* ولحْيَةٌ عِثْوَلَّةٌ : ضَخْمَةٌ ، قال :

[١]البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٦٢ ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٩ ، ٤ / ٤٣ ) ؛ وتاج العروس ( رعث ).

[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٢٧ ؛ ولسان العرب ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ١٠٦ ).

[٣] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولسان العرب ( عثل ) ؛ وتاج العروس ( عثل ).