* والعَثَرُ والعَثَرِىُ : ما سَقَتْه السماءُ من النَّخلِ ، وقيل : هو العِذْىُ من النَّخْلِ والزَّرْع.

وقال ابنُ الأعرابى : هو العَثَّرِىُ بِشَدّ الثَّاءِ ، ورَدَّ ذلك ثعلبٌ فقال : إنما هو بتخفيفها.

* والعَثَرِىُ : الذى لا يَجِدُّ فى طلب دُنيا ولا آخرةٍ. وقال ابْنُ الأعرابىّ : هو الْعَثَّرِىُ ، على لفظ ما تقدم عنه.

* وجاء عَثَّرِيّا أىْ فارغًا ، عنه. أيضًا ، كُلُّ ذلك بشدّ الثاءِ. وقال مَرَّةً : جاء رَائِقًا عَثَّرِيّا : أى فارغًا دون شىءٍ.

* وعَثَّرُ مَوْضِعٌ باليمن ، وقيل : هى أرضٌ مأْسَدَةٌ بناحية تَبالَةَ. ولا نظير لها إلَّا خَضَّمٌ وَبَقَّمٌ وبَذَّرٌ.

مقلوبه : [ع ر ث]

* عَرَثه عَرْثا : انتزعه ودَلَكه ، وقد تقدم فى التاء.

مقلوبه : [ث ع ر]

* الثَّعَرُ : السُّمُّ. والثعر والثعر جميعًا لَثًا يَخْرُج من أصْل السَّمُرِ يقال : إنه سُمّ قاتِلٌ إذا قُطِرَ فى العَيْنِ منه شىءٌ مات الإنسان.

* والثُّعْرُورُ : الطُّرْثُوثُ. وقيل : طَرَفُهُ.

* والثُّعرورَانِ : كالحَلَمَتَينِ يكتنفان غُرْمولَ الفَرس عن يَمينٍ وشِمالٍ.

وهما أيضًا الزائدتان على ضَرْع الشَّاة.

* والثُّعْرُور : الرجُلُ الغليظ القصير.

مقلوبه : [ر ع ث]

* الرَّعْثَةُ : التَّلْتَلةُ مِنْ جُفِّ الطَّلْعِ يُشْرَبُ بها.

* وَرَعْثَة الدّيكِ : عُثْنُونُه ولحْيَتُه. قال :

وَرَعَثَتا الشَّاةِ : زَنَمتاها.

* ورَعِثَتِ العنزُ رَعَثًا. ورَعَثَتْ رَعْثًا : ابيضّت أطراف زَنمتَيها.

[١]البيت للأخطل فى ديوانه ص ٣٨٥ ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حمض ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص ٤٢١ ، ٥١٨ ، ٥٤٧ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٤١٠ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٣٩٣ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١٠٦ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٤٣ ).