* وامرأة رِعْدِيدةٌ : يترجرجُ لحْمُها من نَعْمتها وكذلك كلّ شىءٍ مُترجرج كالقَرِيس والفالوذ والكثيبِ ونحوِها ، قال العجاج :

*فهو كرِعْديدِ الكَثيب الأهْيَمِ* [١]

* ورَعَدَتِ السّماءُ تَرْعُدُ وتَرْعَدُ رَعْدًا ورُعُودًا ، وأرْعَدَتْ : صَوَّتَتْ للإمْطارِ ، وفي المثَل : « رُبَّ صَلَفٍ تحت الرَّاعِدَة » يُضْرَب للذى يُكْثِرُ الكلام ولا خير عنده.

* وسحابة رَعَّادَةٌ : كثيرة الرَّعْد. وقال اللِّحيانىّ : قال الكسائىّ : لم نسمعهم قالوا : رَعَّادة.

* وأرْعَدْنا : سمعنا الرَّعْدَ ، ورُعِدْنا : أصابنا الرَّعْدُ. وقال اللِّحيانىّ : لقد أَرْعَدنا : أى أصابنا رعد. وقوله تعالى : ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ) [ الرعد : ١٣ ].

قال الزّجاج : جاء فى التفسير أنه مَلَكٌ يَزجُر السَّحاب ، قال : وجائز أن يكون صوت الرَّعد تَسبيحَه ، لأن صوت الرَّعد من عظيم الأشياء.

ورَعَدَت المَرأةُ وأرْعَدَتْ : تَحَسَّنَتْ وتعرّضَت.

* ورَعَدَ لى بالقول يَرْعُدُ رَعْدًا ، وأرْعَد : تَهَدَّد وأوْعد.

* ورجلٌ [ رَعَّادَةٌ و ] رَعَّادٌ : كثير الكلام.

* والرُّعَيْدَاءُ : ما يُرْمَى من الطعام ( إذا نُقِّىَ ) كالزُّؤَان ونحوه ، وهى فى بعض نسخ المصنَّف : رُغَيْداء ، والعَين أصحّ.

* وبنو رَاعِدٍ : بَطْنٌ.

مقلوبه : [د ر ع]

* الدِّرْعُ : لَبُوسُ الحديد ، تُذكَّر وتؤنَّث ، وحكى اللحيانىّ : دِرْعٌ سابغةٌ ودِرْعٌ سابغ ، والجمع أدْرُعٌ وأدرَاعٌ ودُروعٌ. وتصغيرها دُرَيع بغير هاء ، وهو أحد ما شذّ من هذا الضَّرْب.

* وادَّرَع بالدّرْعِ وتدَرَّعَ بها وادَّرَعَها وتَدَرَّعها : لبسها.

* ورجل دارع : ذو دِرْع ، على النَّسب ، كما قالوا : لابِنٌ وتامِرٌ ، فأما قولهم مُدَرَّعٌ فعلى وضع لفظ المفعول موضعَ لفظ الفاعل.

* والدِّرْعِيَّة : النصَالُ التى تَنْفُذُ الدُّرُوعَ.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ٤٤٨ ) ؛ ولسان العرب ( رعد ) ، ( سهم ) ؛ تهذيب اللغة ( ٢ / ٢٠٧ ، ٦ / ١٤٠ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٣٣ ) ؛ وأساس البلاغة ( رعد ). وتاج العروس ( سهم ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( لوح ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٥ / ٢٤٨ ) ؛ وتاج العروس ( لوح ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٨ ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٤٥ ).