من الساعد : ما يلى المَرْفِقَ الذى فيه العَضَلَةُ.
قال : والسَّاعِد نصفان ، فَنِصْفٌ عَظَمة ، ونِصْفٌ أسَلَةٌ ، فالعَظمَةُ : ما يَلِى المرْفقَ وفِيهِ العَضَلَةُ ، والأسَلَة ما يلى الكَفَّ.
* والعُظْمَةُ والعِظامَةُ [ والعُظَّامة ] والإعْظامَةُ والعَظِيمَة : ثوبٌ تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتها.
وقوله :
فَإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ مِنْ ذِى
عَظِيمَةٍ وإلّا فإنّى لا إخالُك ناجِيا [١]
أرادَ من أمْرٍ ذى داهيةٍ عظيمةٍ.
* والعَظْمُ : الَّذى عليه اللَّحْمُ من قَصَبِ الحيوان والجمعُ أعْظَمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ ، الهاءُ لتأنيث الجمعِ كالفِحالةِ ، قال :
*ثُمَّ أَكَلْتَ الفَرْثَ والعِظَامَهْ* [٢]
وقيل العِظامة : واحد العِظام.
* وعَظَّمَ الشاةَ : قَطعَها عَظْماً عَظْماً.
* وعَظَمَه عَظْما : ضَرَب عِظامَه.
* وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْما. وأعْظَمَهُ إياه : أطْعَمَه.
* وعَظْمُ وَضَّاحٍ لُعْبَةٌ لهم ، يَطْرَحُون باللَّيل قِطْعَةَ عَظْمٍ فمنْ أصابه فَقَدْ غَلَب أصحابَه فيقولون :
عُظَيْمَ وَضَّاحٍ ضِحَنَّ اللَّيْلَهْ
لا تَضِحَنَّ بَعْدَها مِنْ لَيْلَهْ [٣]
* وعَظْمُ الفَدّان : لَوْحُه العريضُ الذى فى رَأْسِه الحديدةُ التى تُشَقُّ بها الأرْضُ ، والضَّادُ لُغَةٌ.
* والعَظْم : خَشَبُ الرَّحْلِ بلا أنْساعٍ ولا أداةٍ.
[١]البيت للأسود بن سريع فى البيان والتبيين ( ١ / ٣٦٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عظم ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٣٥٥ ) ؛ وأساس البلاغة ( عظم ) ؛ وتاج العروس ( عظم ).
[٢]الرجز بلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ٦١ ).
[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( وضح ) ، ( عظم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٥ / ١٥٨ ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ والمخصص ( ١٣ / ١٨ ).