* والمُتْعَة : التَّمتُّع بالمرأة لا تُرِيدُ إدامَتَها لنفسك ، ومُتْعَةُ التَّزْوِيج بمكةَ ، منه.
* والمُتْعَة والمِتْعَة : العمرة إلى الحجّ. وقد تَمتَّع واستمْتَعَ.
* ومَتَع بالشىء يمْتَعُ : ذهب.
* والمَتاع : المالُ والأثاثُ ، والجمع أمْتعة ؛ وأماتِعُ جمعُ الجمع. وحكى ابنُ الأعرابىّ أماتِيعُ ، فهو من باب أقاطيع.
* ومَتاعُ المرأة : هَنُها.
* والمَتْعُ والمُتْعُ : الكَيْدُ ، الأخيرة عن كُراع. والأوَّلُ أعْلى. قال رؤْبَة :
*منْ مَتْعِ أعْدَاءٍ وحَوْضٍ تَهْدِمُهْ*
* وماتِعٌ : اسْمٌ.
العين والظاء والراء
* عَظِرَ الرَّجلُ : كَرِه الشىءَ ، ولا يكادون يتكلَّمون به.
* وأعْظَرَهُ الشَّرابُ : كَظَّهُ وثَقُلَ فى جَوْفه.
* ورجل عِظْيَرٌّ : سَيِّئُ الخُلُق. وقيل : مُتَظاهرُ اللَّحمِ مَرْبُوعٌ.
* وعِظْيَرٌ ـ مُخفَّفُ الرَّاءِ ـ : كَزّ غَلِيظٌ.
* وقيل : قصيرُ.
مقلوبه : [ر ع ظ]
* رعْظُ السَّهْمِ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقَهُ لَفائفُ العَقَبِ والجمع أرْعاظ. وفي المَثَل : « إنَّه ليَكْسِرُ عليكَ أرْعاظَ النَّبْلِ غَضَبا ».
* ورَعَظَه بالعَقَبِ رَعْظا ـ فهو مَرْعُوظ ورَعِيظٌ ـ : لَفَّهُ عَلَيه.
العين والظاء واللام
* العِظالُ : المُلازمة فى السِّفاد مِنَ الكلابِ والسِّباع والجرادِ وغير ذلك مما يَتَلازَم فى السِّفاد.
* وعَظَلَت وعَظَّلَتْ : رَكبَ بَعْضُها بعضاً.
* وعاظَلَها فعَظَلَها يَعْظُلُها.
* وجَرادٌ عَظْلَى : مُتَعاظلَة لا تَبْرَحُ.