* والمُتْعَة : التَّمتُّع بالمرأة لا تُرِيدُ إدامَتَها لنفسك ، ومُتْعَةُ التَّزْوِيج بمكةَ ، منه.

* والمُتْعَة والمِتْعَة : العمرة إلى الحجّ. وقد تَمتَّع واستمْتَعَ.

* ومَتَع بالشىء يمْتَعُ : ذهب.

* والمَتاع : المالُ والأثاثُ ، والجمع أمْتعة ؛ وأماتِعُ جمعُ الجمع. وحكى ابنُ الأعرابىّ أماتِيعُ ، فهو من باب أقاطيع.

* ومَتاعُ المرأة : هَنُها.

* والمَتْعُ والمُتْعُ : الكَيْدُ ، الأخيرة عن كُراع. والأوَّلُ أعْلى. قال رؤْبَة :

*منْ مَتْعِ أعْدَاءٍ وحَوْضٍ تَهْدِمُهْ*

* وماتِعٌ : اسْمٌ.

العين والظاء والراء

* عَظِرَ الرَّجلُ : كَرِه الشىءَ ، ولا يكادون يتكلَّمون به.

* وأعْظَرَهُ الشَّرابُ : كَظَّهُ وثَقُلَ فى جَوْفه.

* ورجل عِظْيَرٌّ : سَيِّئُ الخُلُق. وقيل : مُتَظاهرُ اللَّحمِ مَرْبُوعٌ.

* وعِظْيَرٌ ـ مُخفَّفُ الرَّاءِ ـ : كَزّ غَلِيظٌ.

* وقيل : قصيرُ.

مقلوبه : [ر ع ظ]

* رعْظُ السَّهْمِ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقَهُ لَفائفُ العَقَبِ والجمع أرْعاظ. وفي المَثَل : « إنَّه ليَكْسِرُ عليكَ أرْعاظَ النَّبْلِ غَضَبا ».

* ورَعَظَه بالعَقَبِ رَعْظا ـ فهو مَرْعُوظ ورَعِيظٌ ـ : لَفَّهُ عَلَيه.

العين والظاء واللام

* العِظالُ : المُلازمة فى السِّفاد مِنَ الكلابِ والسِّباع والجرادِ وغير ذلك مما يَتَلازَم فى السِّفاد.

* وعَظَلَت وعَظَّلَتْ : رَكبَ بَعْضُها بعضاً.

* وعاظَلَها فعَظَلَها يَعْظُلُها.

* وجَرادٌ عَظْلَى : مُتَعاظلَة لا تَبْرَحُ.