responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده    جلد : 2  صفحه : 572

* والحَقِيرُ : ضِدُّ الخَطِيرِ. ويُؤكَّدُ فيقال : حَقِيرٌ نقيرٌ. وحَقْرٌ نَقْرٌ. وقد حَقُر حَقْرًا وحَقارَة.

* وحَقَرَ الشَّىءَ يحْقِرُه حَقْرًا ومحْقَرَةً وحَقارَة.

* واحْتَقَرَه واسْتَحْقَرَه : رَآهُ حَقِيرًا.

* وحَقَّرَه : صَيَّرَهُ حَقِيرًا ، قال بَعْضُ الأغْفالِ :

حُقِّرْتِ ألَّا يَوْمَ قُدَّ سَيرِى

إذْ أنا مِثْلُ الفَلتَانِ العَيْرِ[١]

حُقِّرْتِ : أى صَيَّرَكِ اللهُ حَقِيرَةً ، هَلَّا تَعَرَّضْتِ إذ أنا فَتى.

* وحَقَّرَ الكلامَ : صَغَّرَه.

* والحروفُ المحقورةُ : هى القافُ والجيم والطاء والدَّالُ وَالباء ، يَجمعها : جُدَّ قُطْبٌ ، سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها تُحْقَرُ فى الوقْفِ وتُضْغَط عن مواضعها وهى حروف القلقلةِ لأنك لا تستطيعُ الوقوفَ عليها إلَّا بِصَوْتٍ وذلك لشدَّة الحَفْزِ والضَّغْطِ وذلك نحو الحَق واذْهَب واخْرُجْ. وبعض العرب أشد تَصْوِيتا مِن بَعْضٍ.

* وفي الدعاءِ : حَقْرًا له ومحْقَرَةً وَحَقارَةً. وكلُّه راجعٌ إلى معنى الصِّغَرِ.

* ورَجُلٌ حَيْقَرٌ : ضَعِيفٌ. وقيل : لِئيمُ الأصْل.

مقلوبه : [ح ر ق]

* الحَرَقُ : النَّارُ ، قال :

*شَدّا سَرِيعا مِثْلَ إضْرامِ الحَرَقْ* [٢]

وقد تَحَرَّقَتْ. والتَّحْرِيق : تأثِيرُها فى الشىء.

* وأحْرَقَتْه النَّارُ وَحَرَّقَتْه فاحترَقَ وَتحَرَّق.

* والحُرْقَةُ : حرارتها أيضًا.

* والحُرْقَةُ : ما يَجِدُهُ الإنسان من لَذْعَةِ حُبّ أوْ حُزْنٍ أو طَعْمِ شىءٍ فيه حرارةٌ.

* والحَرُوقاءُ والحَرُوقُ والحُرَّاقُ والحَرُّوقُ : ما تُقْدَحُ به النَّار. قال أبو حَنيفةَ : هى الخِرَق المخرَّقَةُ التى يَقَعُ فيها السِّقْطُ.


[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حقر ).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٣٥ ).

نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده    جلد : 2  صفحه : 572
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست