نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 565
مقلوبه : [ق ح ط]
* القَحْطُ : احتباسُ المطَرِ ، وقد
قَحَطَ وقَحِط ـ والفَتْح أعْلى قَحْطا وقَحَطا وقُحُوطا.
وقَحِطَ النَّاسُ ـ بالكسر لا غيرُ ؛ ـ وَأقْحَطُوا وكَرِهَها بَعْضُهُمْ. ولا يقال : قُحِطُوا ولا
أُقْحِطُوا. وحَكَى أبو
حنيفة : قُحِطَ القومُ. قال ابن الأعرابىّ : قَحِطَ الناسُ بالكَسْرِ وقَحَطَ المطَرُ بالفتح. وقال أبو حنيفة : قُحِطَ المطرُ على صيغة ما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ. وأقْحَطَ على فعل الفاعل ، وقُحِطَتِ
الأرْضُ على صيغة ما
لم يُسَمَّ فاعلُه لا غَيرُ.
* وقد يُشْتَقُ
القَحْطُ لكلّ ما قَلَّ خيرُهُ ، والأصْلُ للمطرِ ، وقيل القَحْطُ فى كلِّ شَىءٍ : قِلَّةُ خَيرِه. أصْلٌ غيرُ مُشْتَقّ.
* وعامٌ قَحِطٌ وقَحِيطُ : ذو
قَحْطٍ.
* والقَحْطِىُ من الرجال : الأكُولُ الذِى لا يُبْقِى شَيْئًا من
الطَّعامِ. وهذا من كلام أهل العراق دون أهل البادية ، وأظنه نُسِبَ إلى القَحْطِ لكثرةِ الأكْلِ كأنَّه نجا من القَحْطِ فلذلك كثرَ أكْلُه.
* وضَرْبٌ قَحِيطٌ : شديدٌ.
والتَقْحِيطُ ـ فى لغة بنى عامرٍ ـ التلقيحُ ، حكاه أبو حنيفة.
* والقَحْطُ : ضَرْبٌ من النَّبْتِ. وليس بِثبْتٍ.
* وقَحْطانُ : أبو اليمنِ والنَّسَبُ إليه على القياس : قَحْطانىّ ، وعلى غير القِياسِ : أقْحاطىّ
، وكلاهما عَرَبىّ
فصيحٌ.
الحاء
والقاف والدال
* الحِقْدُ : إمْساك العدَاوَةِ فى القَلب والترَبُّصُ
بِفُرْصَتِهَا ، والجمع أحقادٌ وحقُودٌ وهو الحَقيدةُ والجمع حقائِدُ ، قال أبو صَخْرٍ الهُذَلِىُّ :