الهيْسُ ـ بالسين غير المعجمة ـ : الحَلْبُ الرُّوَيْدُ.

* والحُمْحُمُ والحِمْحِمُ ، جميعًا : طائرٌ ، قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىّ أنه سمع أعْرَابيا من بنى عامر يقول : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عِنْدكم شىءٌ؟ قلنا : حَمْحامْ.

* وآلُ حامِيمَ : السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم ، وجاء فى التفسير عن ابن عباس ثلاثَةُ أقوال ، قال : حامِيمُ اسمُ اللهِ الأعظم ، وقال : حاميمُ قَسَمٌ ، وقال : حامِيمُ حروف الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةً.

قال الزجَّاج : والمعنى أن الر ، وحاميم ، ونون ، بمنزلة الرحمن.

* واليَحْمُوم : موضعٌ بالشأمِ. قال الأخْطلُ :

مقلوبه : [م ح ح]

* المَحُ : الثَّوبُ الخَلَقُ. مَحَ يَمِحُ ويَمُحُ وَيمَحُ مُحُوحا وَمِحَحًا وَأمَحَ.

* ومُحُ كلّ شىءٍ : خالصه.

* والمُحُ والمُحَّةُ : صُفْرَة البَيْضِ ، وإنما يُريدون فَصَّ البَيْضَةِ لأنَ المُحَ جَوْهَرٌ والصُّفْرَةَ عرَضٌ ولا يُعَبَّر بالعَرَضِ عن الجَوْهَرِ اللهُمَّ إلَّا أن تكونَ العربُ قد سَمَّتْ مُحَ البَيْضَةِ صُفْرَةً ، وهذا ما لا أعْرِفه ، وإن كانت العامَّةُ ، قد أُولعتْ بذلك.

* والمُحاحُ : الجوعُ.

* ورجُلٌ مَحَّاحٌ : كذَّابٌ يُرْضِى بالقوْل دون الفِعْل ، وقيل : هو الكَذَّاب الذى لا يَصْدُقُكَ أثره يَكْذبُك من أين جاءَ. قال ابن دريد : أحْسِبُهُمْ رَوَوْا هذه الكلمةَ عن أبى الخطّاب الأخفش.

* وَرَجُلٌ مَحْمَحٌ ومُحَامِحٌ : خَفِيفٌ نَزِقٌ. وقيل : ضيِّقٌ بَخِيلٌ. قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىُّ أنه سَمعَ رَجُلاً من بنى عامرٍ يَقُولُ : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عنْدَكُمْ شىءٌ؟ قُلْنا : مَحْماحْ. أى لم يَبْقَ شىءٌ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( حمم ).

[٢] البيت للأخطل فى ديوانه ص ٨٧ ؛ ولسان العرب ( صور ) ، ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( صور ) ، ( حشك ) ، ( حمم ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٣٨.