* والحَزُّ : فَرْضٌ فى العُودِ والمِسْوَاكِ والعظم غيرُ طائِلٍ.

* والتَّحْزِيزُ : كثرة الحَزّ ، كأسنان المِنْجَلِ ، وربما كان ذلك فى أطراف الأسنانِ وهو الذى يُسَمَّى الأشَرَ.

* والتَّحْزِيزُ : أثرُ الحَزّ أيضًا. قال المُتَنَخّل الهُذلىّ :

* وحزَّ الشَّىءُ فى صَدْرِهِ حزّا : حاكَ.

* والحَزَازَةُ والحَزَازُ وَالحَزّاز وَالحُزَّازُ كلُّه : وَجَعٌ فى القَلْبِ من حُزْنٍ أوْ خَوْفٍ.

قال الشَّماخُ يصف رجلاً باع قَوْسًا من رجلٍ :

ويُرْوَى حُزَّازٌ.

* والحَزْحَزَةُ : كالحُزازِ.

* والحَزَاحِزُ : الحَرَكاتُ قال أبو كبير :

* والحَزَازُ : هِبْرِيَةٌ فى الرَّأس كأنَّه نُخالةٌ. واحدتُه حَزَازَةٌ.

* والحَزُّ : غامضٌ من الأرض يَنْقادُ بين غَليظَيْنِ.

* والحَزِيزُ من الأرض : مَوْضِعٌ كَثُرَتْ حجارتُه وغَلُظَتْ كأنَّها السَّكاكينُ. وقيل : هو المكانُ الغَليظُ يَنْقادُ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الحَزِيزُ : غِلظٌ من الأرْضِ. فلم يزد على ذلك ، والجمع أحِزَّةٌ وحِزَّانٌ وحُزّان ، عن سيبويه ، وقد قالُوا حُزُزٌ فاحْتَمَلُوا التَّضْعيفَ. قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

* والحَزِيزُ والحَزَازُ من الرّجالِ : الشديدُ على السَّوْقِ والقتال. قال :

*فَهْىَ تَفَادَى مِنْ حَزَازٍ ذِى حَزَقْ* [٥]

[١] البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٥ ؛ ولسان العرب ( حزز ) ؛ وتاج العروس ( حزز ).

[٢]البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٩٠ ؛ ولسان العرب ( حزز ) ، ( حمز ) ؛ وكتاب العين ( ٣ / ١٧ ، ١٦٧ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤١٣ ) ؛ وتاج العروس ( حزز ) ، ( حمز ). وورد « الوجد » مكان « الهم ».

[٣]البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٨ ؛ ولسان العرب ( حزز ) ، ( هكع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٢٧ ، ٣ / ٤١٤ ) ؛ وتاج العروس ( حزز ) ، ( هكع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ١٦٩ ).

[٤] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣٨٨ ؛ ولسان العرب ( حزز ) ؛ وتاج العروس ( حزز ).

[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حزز ) ، ( حزق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤١٤ ، ٤ / ٤٦ ) ؛ وتاج العروس