* وحَجَحجَ الرجلُ : نَكَص. وقيل : عَجَزَ وقَصَّرَ ، وأنشد ابن الأعرابىّ :

*ضَرَبا طِلَخْفا ليس بالمُحَجْحِجِ* [١]

أى ليس بالمُتَوَانِى المُقَصِّر.

* وحَجْحَجَ الرَّجلُ : لم يُبْدِ ما فى نفسه.

* والحَجْحَجَةُ : التَّوَقُّفُ عن الشىءِ والارْتدَاعُ.

* وحَجْحَجَ عن الشَّىءٍ : كفَّ عنه.

* وحَجْحَجَ : صَاحَ.

* وتَحَجْحَجَ القومُ بالمكانِ : أقاموا فيه فلم يَبْرَحُوا.

مقلوبه : [ج ح ح]

* جحَ الشىءَ يَجُحُّه جَحّا : سَحَبَهُ ، يمانيَةٌ.

* والجُحُ عندهم : كُلُّ شَجَرٍ انبسطَ على وَجهِ الأرض ، كأنهم يُريدون انْجَحَ على الأرض أى انْسحب.

* وَالجُحُ : صِغارُ البِطِّيخِ وَالحَنْظَلِ قَبْل نُضْجهِ وَاحِدَتُهُ جُحَّةٌ ، وَهُوَ الَّذى يُسَمِّيه أهْلُ نجد الحَدَجَ.

* وأجَحَّتِ السَّبُعَةُ والكَلْبَةُ وهى مُجِحٌ : حَمَلَتْ فأقْرَبَتْ وعظُم بطْنها. وقيل : حَمَلَتْ فأثْقَلَتْ ، وقد يُقْتاس أجَحَّتْ للمرأة كما يُقْتاسُ حَبِلَتْ للسَّبُعَةِ.

* والجُحْجُحُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ نِبْتَةَ الجَزَرِ ، وكثيرٌ من العرب يُسَمِّيها الحِنْزَاب.

* والجُحْجُحُ أيضًا : الكَبْشُ عن كُرَاع.

* والجَحْجَحُ والجَحْجاحُ : السَّيِّدُ السَّمْحُ ، ولا تُوصَف به المرأة.

* وجَحْجَحَتِ المرأةُ : جاءَتْ بِجَحْجاحٍ.

* وجَحْجَحَ الرَّجُلُ : ذكَر جَحجاحًا من قومه ، قال :

*إنْ سَرَّكَ العِزُّ فَجَحْجِحْ بجُشَمْ* [٢]

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حجحج ) ؛ وتاج العروس ( حجحج ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٣١ ).

[٢]الرجز للأغلب العجلى فى ملحق ديوانه ص ١٧٤ ـ ١٧٦ ؛ ولسان العرب ( جحجح ) ، ( زور ) ، ( جشم ) ؛ وتاج العروس ( جخخ ) ، ( جشم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٦ / ٥٤٥ ) ؛ وللأغلب العجلى أو ليحيى بن منصور فى تاج العروس ( حجج ) ، ( بخخ ) ، ( صحم ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١١ ، ١٠٦٤ ؛ والمخصص ( ١٣ / ١٠٤ ، ٢٨٣ ) ؛ وورد هكذا : siُ إن سرَّك العزُّ فجحجح بجشمْ z أهل النباه والعديد والكَرمْ z حاءوا بزوديهم ، وجئنا بالأصم z شيخ لنا كالليث ما باقى إرَمْ zEE