* وقيل : هى بَيْرَم النَّجَّار.
* والجمع عَتَلٌ.
* والعَتَلُ : القِسِىُّ الفارسيَّةُ ، قال :
يَرْمُونَ عن عَتَلٍ كأنها غُبُطٌ
بِزَمْخَرٍ يُعْجِلُ المَرْمىَّ إعْجالا[١]
* الواحدة : عَتَلَة.
وعَتَلَه يَعْتِله ويَعْتُلُه عَتْلاً فانعتَل : جَرَّه جَرّا عنيفًا فحملَه.
* ورَجُلٌ مِعْتَلٌ : قَوِىّ على ذلك.
* وعَتَلَ النَّاقةَ : قادَها قَوْدًا عنيفًا.
* وعَتِل إلى الشرّ عَتَلاً فهو عَتِلٌ : سَرُعَ ، قال :
*وعَتِلٍ دَاوَيْتُه من العَتَلْ* [٢]
* والعُتُلُ : الشَّديد.
* وقيل : الأَكُول المَنُوع.
* وقيل : هو الجافى الغليظ.
* وقيل : هو الشديد من الرجال والدَّوابّ.
* وجَبَلٌ عُتُلّ : شديدٌ. أنشد ابن الأعرابى :
*ثلاثةٌ أشْرَفْنَ فى طَوْدٍ عُتُلّ* [٣]
* والعَتِيلُ : الأجير ، والجمع عُتَلاء.
* والعُنْتُلُ والعُنْتَلُ : البَظْرُ ، عن اللِّحيانىّ. والمعروف : العُنْبُلُ. وأنشد :
بَدَا عُنْبُلٌ لو تُوضَعُ الفأْسُ فوقه
مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غُرَابُها[٤]
[١]البيت لأمية بن الصلت فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب ( زمخرَ ) ، ( غبط ) ، ( عتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٧١ ) ؛ وتاج العروس ( ١١ / ٤٤٧ ) ؛ ( زمخر ) ؛ والمخصص ( ٦ / ٤٢ ) ، ( ٧ / ٢٤٥ ، ١٠ / ١٩٢ ).
[٢] الرجز بلا نسبة فى تاج العروس ( عتل ) ؛ ولسان العرب ( عتل ).
[٣]البيت لابن مياده فى ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب ( رفل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عتل ) ، ( محل ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٣١٠ ) ؛ وتاج العروس ( محل ).
[٤]البيت لأبى صفوان الأسدى فى لسان العرب ( عنتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٥٥ ) ؛ وتاج العروس ( عنتل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عتل ) ؛ وتاج العروس ( عتل ).